名人谈佛教（――黄庭坚）
黄庭坚（1045—1105，号黔安居士、山谷道人，北宋诗人,书法家）：黄庭坚是宋代著名的“苏门四学士”之一，诗词创作具有很高的艺术成就。虽出自苏轼门下，而与苏轼齐名，有“苏黄”之称。但庭坚起初喜作艳词，流于淫俗不堪。有次谒见圆通法秀禅师时，秀惮师讥斥道：“大丈夫翰墨之妙，甘施于此乎？”又警告他说：“汝以艳语动天下人淫心，不止马腹中，正恐生泥犁身。”庭坚闻言，悚然有省，拜谢悔过，从此中绝艳词，并锐志佛道。”（见《五灯会元》卷十七，《太史黄庭坚居士》）并书《发愿文》：“愿从今日尽未来世，不复酒色，但朝粥午饭而已；随顺如来，入一切智。”
庭坚晚年写的《题王居士所藏王友画桃杏花》：“云云一笑见桃花，三十年来不到家。从此春风春雨后，乱随流水到天涯。”诗中表达作者几十年习禅的收获和对宦海生涯的厌倦。灵源惟清对黄庭坚的禅学给予了肯定，有偈寄赠，云∶“昔日对面隔千里，如今万里弥相亲。寂寥滋味同斋粥，快活谈谐契主宾。”（《罗湖野录》卷中）
黄庭坚不仅自已深入禅学，还勉励他人学习，或与禅师交游。他说道∶“治病之方当深求禅悦，照破生死之根，则忧、畏、淫、怒无处安脚，病既无根，枝叶安能为害？投子聪老是出世宗师，海会演老道行不愧古人，皆可亲近。” 《太史黄庭坚居士》）并书《发愿文》：“愿从今日尽未来世，不复酒色，但朝粥午饭而已；随顺如来，入一切智。” 成佛的法华经，开悟的楞严经！ 妙法莲华经法师品第十
尔时世尊。因药王菩萨。告八万大士。药王。汝见是大众中无量诸天龙王夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。及比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。求声闻者。求辟支佛者。求佛道者。如是等类咸于佛前。闻妙法华经一偈一句。乃至一念随喜者。我皆与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。 佛告药王。又如来灭度之后。若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者。我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 若复有人。受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。于此经卷敬视如佛。种种供养华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服伎乐。乃至合掌恭敬。药王当知。是诸人等。已曾供养十万亿佛。于诸佛所成就大愿。愍众生故生此人间。 药王。若有人问何等众生于未来世当得作佛。应示是诸人等于未来世必得作佛。何以故。若善男子善女人。于法华经乃至一句。受持读诵解说书写。种种供养经卷。华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服伎乐。合掌恭敬。是人一切世间所应瞻奉。应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨。成就阿耨多罗三藐三菩提。哀愍众生愿生此间。广演分别妙法华经。何况尽能受持种种供养者。药王当知。是人自舍清净业报。于我灭度后。愍众生故。生于恶世广演此经。若是善男子善女人。我灭度后。能窃为一人说法华经乃至一句。当知是人。则如来使如来所遣行如来事。何况于大众中广为人说。 药王。若有恶人以不善心。于一劫中现于佛前。常毁骂佛其罪尚轻。若人以一恶言。毁呰在家出家读诵法华经者。其罪甚重。 药王。其有读诵法华经者。当知是人。以佛庄严而自庄严。则为如来肩所荷担。其所至方应随向礼。一心合掌恭敬供养尊重赞叹。华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服肴馔。作诸伎乐。人中上供而供养之。应持天宝而以散之。天上宝聚应以奉献。所以者何。是人欢喜说法。须臾闻之。即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。
成佛的法华经，开悟的楞严经！
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