请法:楞严经想阴十魔，是定中境界还是出定后的境界？
请法:楞严经想阴十魔，是定中境界还是出定后的境界？如果是定中境界，不应该有后面的敷座说法，听法，破戒，以及王难诸事。
如果是真实行事，如何解释又彼定中，诸善男子？
莫不是定中着魔，出定破戒？这个出定也应该是半出半不出，定中诸境也还影响到出定诸事。 本帖最后由 ※如来使※ 于 2018-8-27 00:06 编辑
阿弥陀佛！末学试着回答，抛砖引玉。
正如文中所讲：“定中着魔，出定破戒”。
如第一种阴魔境界“贪求善巧”：阿难，……，身有光明。是定中境界；是人愚迷，……，堕无间狱。是出定后的境界。
又如第二种阴魔境界“贪求经历”：阿难，……，得未曾有。是定中境界；是人愚迷，……，堕无间狱。是出定后的境界。 定中着魔，出定破解。末学赞成，太精辟了！另外个人理解的，也可以将出定作为三昧之中，就像幻觉中人自以为是清醒明白的做种种颠倒事。阿弥陀佛，也请大德指教！
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