范仲淹信佛法后爱民如子 创不朽名作《岳阳楼记》
范仲淹信佛法后爱民如子 创不朽名作《岳阳楼记》范仲淹最让我们想到的就是《岳阳楼记》，这篇文章的精髓想必大家都已知道。如何能创作出这么好的文章，还得从他是个虔诚的佛教信徒说起。他为官清正，爱民如子的思想基础就在于佛法之中。在千古流传的不朽名作《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为激励后人的千古绝唱。范公的母亲即信佛，长斋绣佛达20年之久;其知交、同为庆历新政中的重臣又同遭贬谪的富弼也是入佛很深的佛教徒。范仲淹一生中与多位法师交往，于佛法中深有获益。范公在苏州和杭州做官时，游历寺庙最多，并常作诗纪游。他与多位僧人有交游(有记录者即不下十位)。庆历初，他在旅途中得到一本经卷《十六罗汉因果识见颂》，藏经未录。他认为是“悟本成佛大法之颂”，自称“一句一叹，一颂一悟，以至卷终，胸臆豁然，顿觉世缘，大有所悟”，于是亲自为之作序，命府州承天寺僧人皈依别录藏之。他在序中说此经的112颂“皆直指死生之源，深陈心性之法，开定慧真明之宗，除烦恼障毒之苦，济生戒杀，诱善祛邪。立渐法，序四等功德;说顿教，陈不二法门。分顿渐虽殊，合利钝无异。使群魔三恶不起于心，万法诸缘同归于善。”他所作的《用天下心为心赋》建议皇帝“不以己欲为欲，而以众心为心，达彼群情”;范公在《岳阳楼记》中提到的“不以物喜，不以己悲”和在《上执政书》中慨然而言的“不以一心之戚，而忘天下之忧”，可谓真正到达了“无我”的境界。
“一句一叹，一颂一悟”
一念开悟！阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！感恩分享
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是近亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
……
儿时喜乐读诵的词句，那时不解其意，如今还能脱口出来，却是感慨：原来活着的意义是为了让他人快乐！ 感恩师兄法布施 感恩师兄法布施 感恩师兄法布施 阿弥陀佛。 范仲淹的岳阳楼记，先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐，是大爱之举，佛菩萨的胸怀 ，是大乘佛法的影子，天地与我同根，万法与我一体，学佛人才会有舍己为人的大爱之心，尤其是大乘佛法，万法是一，无缘大慈，同体大悲。就没有谁伤害谁的心，知道伤害的都是自己。阿弥陀佛！
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