对一些修小法的同修啊，我们不要轻易讲：你是小法，我们是修的大法。你可以引导他们：这个《法华经》讲『一念信解』的功德有多大？你要尽力地看一看，我们互相来成就。一定要注意引导。只要我们发心是度他们，你跟这些小法的人在一起没有关系。佛是防止我们跟修小法的人在一起，怕你被他转了境界。对《法华经》深信不疑的人，你不妨跟他们在一起。你始终要知道，你一念明白『如来藏』，比他修多少多少功德，怎么怎么精进地持戒，怎么大把大把供养，怎么怎么修忍辱……比他那无量的功德还大无量倍。你始终抱着这个信念来帮助他们。特别是对一些非常老实非常认真的修行人，他们特别注重戒律，这并不是坏事。越是这些人越要让他们懂得，明白道理是你持戒功德无量倍的无量倍，但并不是不要持戒。明白道理的人反而去破戒，那说明你这个明理是假的。 了义法在《法华经》《楞严经》讲的很清楚。《法华经·方便品第二》讲，「唯此一事实，余二则非真」，「十方佛土中，惟有一乘法，无二亦无三」。这几千年，乃至当今世界全地球，因为把正法、了义法忽略了，你现在讲正法，反而遭到别人用不了义法来混淆。 了义法在《法华经》《楞严经》讲的很清楚。《法华经·方便品第二》讲，「唯此一事实，余二则非真」，「十方佛土中，惟有一乘法，无二亦无三」。这几千年，乃至当今世界全地球，因为把正法、了义法忽略了，你现在讲正法，反而遭到别人用不了义法来混淆。 对一些修小法的同修啊，我们不要轻易讲：你是小法，我们是修的大法。你可以引导他们：这个《法华经》讲『一念信解』的功德有多大？你要尽力地看一看，我们互相来成就。一定要注意引导。只要我们发心是度他们，你跟这些小法的人在一起没有关系。佛是防止我们跟修小法的人在一起，怕你被他转了境界。对《法华经》深信不疑的人，你不妨跟他们在一起 特别是对一些非常老实非常认真的修行人，他们特别注重戒律，这并不是坏事。越是这些人越要让他们懂得，明白道理是你持戒功德无量倍的无量倍，但并不是不要持戒。明白道理的人反而去破戒，那说明你这个明理是假的。 佛要我们善巧方便因人而异去弘法！ 我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有；真心处处不在；什么也不是。即一切法，就是即空即有；真心处处都是。 注意引导。只要我们发心是度他们，你跟这些小法的人在一起没有关系。佛是防止我们跟修小法的人在一起，怕你被他转了境界。对《法华经》深信不疑的人，不妨跟他们在一起！
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