大正藏第19册No.0951一字佛顶轮王经南无阿弥陀佛
摘自《大正藏第 19 册 No. 0951 一字佛顶轮王经》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。
一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。
佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛 一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！
若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
大正藏第 19 册 No. 0951 一字佛顶轮王经
一字佛顶轮王经卷第三
大唐南天竺三藏菩提流志译
印成就品第七
尔时释迦牟尼如来。诰于大众。诸善男子应当受持一切如来出现三摩地无量无数大勇猛力。一切如来安住咒身。一切如来真实种族无量无边未曾有法。无极威德出生流布大印印咒。是中能生一切菩萨一切证地神通大法顶三摩地门。能破俱胝一切魔军。能摄一切诸大菩萨大雄力者。助护持者。能令一切可畏有情生大慈心。诸善男子我今略说成办一切诸业威德大印印咒。
尔时金刚密迹主菩萨。合掌恭敬白言世尊。愿为解说一切如来流布威德大印印咒。为当利益一切有情以少功绩遂成大证。是时世尊告金刚密迹主菩萨言。汝当谛听谛听静虑念持。我今为汝分别解释诸佛世尊大精进印印咒之法。
一切如来心精进印之一
以左右手。八指右押左相叉入掌。急合握拳。以二大指相并。平伸押右头指侧中节上。勿使头屈。印咒曰。
娜莫萨嚩(无可反下同)勃驮(一)菩地萨埵南(二)[打-丁+(褒-保+可)]弭罗(三)虎(二合)??(四)淹(丘淹反五)
是印若二大拇指头。双上下来去。则名启召如来种族印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)尔娜职(而职反四)
是二印咒。名如来最精进心。力能度脱一切地狱饿鬼畜生。亦能助成一切如来功绩业事。摄诸菩萨帝释梵王伊首罗天焰魔王水天风天多闻天王乃至十地大自在菩萨摩诃萨等。
观世音菩萨印之二
准前心印。唯改左大拇指。屈入掌中。握右头指头。右大母指依前定伸印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮喃(二)唵(二合)??(三)[打-丁+(褒-保+可)]嚧力(四)
是印若改右大拇指头。上下来去。则名请召观世音菩萨种族印。
金刚密迹主菩萨印之三
准前心印。当改左大拇指。如前伸押。其右大拇指屈入掌中。握左头指头。左大拇指依前定伸。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮喃(二)唵(二合)??(三)跋日啰(上四)侄(亭一反二合)力(五)
是印若改左大拇指头。上下来去。则名请召金刚密迹主菩萨种族印。
一字佛顶轮王印之四
又当合掌。以二无名指二小指。右押左相叉入掌。其二中指直竖伸。各屈第一节。令头相拄。其二大拇指相并入掌。平伸。又以二头指平屈。押二大指甲背上。头指相拄印咒曰。
娜谟皤(蒱饿反下同)伽嚩底(丁礼反一)[打-丁+(褒-保+可)]跛(二合)啰底?妒(二)瑟腻洒野(药可反下同三)唵(二合)??(四)亸詑誐(鱼迦反下同)妒(五)瑟腻洒(六)[打-丁+(褒-保+可)]娜嚩路枳亸(七)姥勃驮(八)斫讫(二合)啰(上)袜(亡遏反)啰底(九)虎(二合)??(十)入嚩攞入嚩攞(十一)驮架驮架(十二)度娜度娜(十三)弭度娜弭度娜(十四)怛(二合)啰(上音)縒野(十五)摩啰野(十六)[(口/又)*页](乌骨反下同)娑那野(十七)歌娜(十八)畔惹畔惹(十九)暗暗(二十)恶恶(二十一)各各(二十二)补(二合)弄(弹舌轻呼)企(轻以反)柅(尼旨反下同二十三)补(二合)弄(上同)企柅(二十四)军拏里??(女井反下同二十五)[打-丁+(褒-保+可)]播啰(上)企跢塞(僧乙反)怛啰(二十六)驮履腻(二十七)虎(二合)??(二十八)
此一字顶轮王大根本印咒。乃是过去殑伽沙等一切如来已共说持。未来一切如来当共说持。现在一切如来今共说持。为欲摄御诸有情故。同等说持。智者所处。援结此印一切妒恶障碍毗那夜迦悉不亲近。密迹主此一字顶轮王大根本印。一切诸佛住于百千俱胝殑伽沙劫。赞说此印功德神力。亦不能尽。复以种种言词譬喻。说是大印亦不能尽。若当智者轮持此印。诵一字顶轮王咒则常不为俱胝百千魔魔族伺求恼乱。是人却后百千俱胝大劫。不堕恶道。何以故是人所得福蕴功德。我于百千俱胝大劫说亦不尽。此大一字顶轮王咒。若当有人以一净心。精持戒行常诵持者。所得念力慧力智力。于百千俱胝劫所受生处。常不退失。何以故如是大印。有大威德有大功用无量力故。
高顶轮王印之五
又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)入嚩路入嚩攞揟(宁执反)弭(洴野反)揟(同上二合)妙(弥遥反四)誐妒瑦瑟腻洒(五)度娜度娜虎(二合)??(六)
白伞盖顶轮王印之六
准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)么么么么(四)虎(二合)??溺(你昔反五)
光聚顶轮王印之七(一名金轮佛顶印)
准前高顶轮王印。唯改二头指。磔开直竖伸头。各去中指头。一寸二分许印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)亸詑誐妒瑦瑟腻洒(四)[打-丁+(褒-保+可)]娜嚩路(轻呼)枳亸(五)姥??(同上)驮谛劭(儒照反下同)啰始(六)虎(二合)??(七)入嚩攞入嚩攞(八)驮哿驮哿(九)娜啰弭娜啰弭(十)嗔娜嗔娜频娜频娜(十一)虎(二合)??泮(十二)窣嚩诃(十三) 胜顶轮王印之八
准前白伞盖顶轮王印。唯改二头指。于中指第一节下。平屈头相拄印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)惹劭瑟腻洒(四)入嚩攞入嚩攞(五)畔驮畔驮(六)娜么娜么(七)咄(二合)噜??(八)咄(二合)噜??(九)咄(二合)噜??(十)臛(呼各反十一)?曩(轻呼)虎(二合)??(十二)
转法轮印之九(用一字顶轮王咒)
又以左右二小指。平屈头相拄。次以二无名指各屈入掌中。其二中指各微屈竖。头相拄。其二头指当中指中节侧上。头相拄。其二大指各押二无名指上。开二掌腕相去四寸。是一法印能转十二行相法轮。灭诸垢障与如来等。
雹摧烦恼印之十(用一字顶轮王咒)
准顶轮王印。改二中指直竖合头。又以二头指。?在二中指背后。头相拄。是一法印亦名坐印。密迹主是五大印。名一切如来顶轮王咒种族王印大印。一名高顶轮王印。二名白伞盖顶轮王印。三名光聚顶轮王印。四名转法轮印。五名雹摧烦恼印。是之印等名大顶轮王印。
如来大心印之十一
准前第一如来心印。唯改二大拇指。双屈入掌中。是一法印名如来心大精进印。咒者若常轮结是印。诵顶轮王咒。一咒一印心上。满一百八遍。则能摧灭过现一切根本重罪。常以是印作一切法。拥护于身。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)遇那?弭啰(四)窣(二合)嚩诃(五)
是一法咒。功力同前第一印咒。于作法处互用亦得。是咒有大威猛力故。
一切顶轮王心印之十二
又合掌当心。大虚掌内。复以左右八指。各平屈头相拄。其八指间相去三分。以二大指亦相去三分。平直竖伸印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)卓(二合)噜??(四)畔驮(五)窣(二合)嚩诃(六)
是法印咒亦能成办一切事业。自护护他。结修诸法离障恼故。
如来锡杖印之十三
又以右手大拇指。横屈入掌。以头指中指无名指小指。急握作拳。屈肘当前。平伸其左手把袈裟角。出头四寸。屈肘当前平伸印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)度柰(奴个反)尔亸啰拏(四)虎(二合)??(五)
是法印咒若遇诸恶一切有情。则结是印用拥护身。
如来钵印之十四
先以右手当心仰掌。次以左手覆合右手掌上。其左小指头。与右大指头相拄。其左大指头。与右小指头相拄。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)路迦(居奈反又反奈字奴个反)播攞地瑟耻亸(四)驮罗(上)驮罗野(五)摩诃努皤嚩(六)勃驮播怛(二合)啰(七)窣嚩诃(八)
是法印咒具大精进。常为一切如来神力而加护之。轮结是印并诵此咒。一一遍终称忆地狱饿鬼。有情满百八遍。则得地狱一切饿鬼饱食诸食。若旷野行结持此印并诵是咒。则得旷野一切鬼神不相娆恼。
如来相好印之十五
又以左右二中指二无名指二小指。右押左相叉入掌。各搏掌。直伸其二头指。头侧相拄。是二大指各搏头指侧上。以印倒垂仰掌置于额上。二头指头正当眉间印咒曰。
娜莫萨嚩亸詑伽(同上)底(一同上)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]啰褐?(二毗药反)三藐三勃睇?(三)醯醯(二醯字怒声呼之四)畔驮畔驮(五)底瑟侘(丑价反下同)底瑟侘(六)驮啰(上)野驮啰(上)野(七)你论(弹舌呼之)驮(八)你论驮(同上)??拏么抳(九)窣嚩诃(十)
是法咒印名大丈夫天人相好。若有常能轮结此印。则速成就一切悉地。具大威德。若以印印顶。则名如来顶印。若以印印鼻。名如来鼻印顶鼻印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)缢(乌异反)哩抳虎(二合)??泮(四)窣嚩诃(五)
是如来顶鼻印。常结护身。当于百千俱胝大劫所生之处。不患顶鼻诸疾等病。
如来眼印咒之十六
又以二手合掌。以二大指双屈入掌。次以二头指各屈头第一节。以头押二中指侧中节上。其二头指头相去一寸。是如来眼印。于顶轮王坛清净轮结。能作大益灭诸重罪。成进一字顶轮王咒者悉地。若已过世百千俱胝劫所修功德。以印威力尽悉摄来积集功德蕴印咒曰。
娜莫萨嚩亸詑伽(上)底(同)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]啰褐?三藐三勃睇?(二)唵(二合)??(三)噜噜(四)塞(同上)普噜(五)入嚩攞(六)底瑟侘(七)悉驮涝者泥(八)萨嚩遏詑娑驮聍(九)窣嚩诃(十)
密迹主此如来眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣说。我于往昔为菩萨时。于十俱胝佛所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如来眼大明王咒。如来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若未经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。
如来眉毫印咒之十七
准如来眼印。唯改二头指。各当中指背上节。头离中指节各一分印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)纥(二合)[口*履](三)虎(二合)??(四)
此如来眉毫印咒。乃是过去一切如来已同宣说。我今亦说。轮此印时。大自在天俱摩罗天[保-木+大]呬野天等。皆不娆恼。何况诸小魑魅鬼神。而作恼耶。
如来口印之十八
准如来心印。唯改二大拇指。并胛竖伸。等屈头节。令去右头指侧。三麦颗间。以印置于面门。是二大拇指背头节。正当唇间印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)枳[口*履]枳[口*履](三)虎(二合)??(四)
是一印咒备大焰炬。能速助办一切事业。咒者若常轮结斯印。当置口前诵。此口咒二三七遍。后诵一字顶轮王咒者。以印咒力。三界人天见闻语论。悉皆敬爱。是故此人应常和雅真软法语。斯人于当百千俱胝劫不患口疾。是大自在天毗瑟怒天及诸天龙八部鬼神闻此人语。亦皆敬伏。况余小魑魅鬼神。
难胜奋怒王印之十九
当以右膝着地。左脚踏地。作欲起向前??身势仰面怒目。邪视左边。当以右臂。手指右边向后。侧臂邪伸。紧急怒臂。欲向地势。其五指散怒磔开。手掌似覆似侧。次以左臂左边向后。抬臂紧急。努屈臂手。向上。其五指少散。竖努磔开。掌面向前。结是印时。发大怒声。称虎(二合)??二字三七声者。诸有障罪则皆破灭。欲界魔王及魔军将悉皆摧碎。我昔初诣熙连禅河。沐浴身已趣此菩提树下。坐金刚座。是时当有无量百千俱胝魔王及魔族众。各持种种恶秽怒相。娆恼怖我时。难胜奋怒王忽于我前从地涌出。作天女相。瞋结斯印。摧诸魔众。种种怖相一时散灭。无能恼者。当是夜中至明晓时。我则圆证无上正智。观见世间一切沙门婆罗门。无有证者摧魔印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)虎噜虎噜(四)战拏(尼加反)理摩嶝(都亘反)倪(鱼枳反五)虎(二合)??窣嚩诃(六)
密迹主此难胜奋怒王咒。是我所说。若当咒者遇大恐怖恶鬼神处。而欲护身结界拥护造修法者。应勤精进持结此印并诵此咒。趣修此法。则无障恼速得成就。
如来槊印之二十
端身结跏趺坐。以左手仰掌横屈脐下。其四指相着直伸。是大拇指微屈直伸。搏着头指根侧。次以右手大拇指与头指头相捻。其中指无名指小指相着。并伸微少似屈。是大拇指头指与左手小指。头相拄。是一法印。智者若常持结。于当受生永不退失信进慧力如来行力。得诸如来而加护念印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)弭惹曳摩诃铄底(四)突(弹舌呼之)驮[口*履](五)虎(二合)??泮(六)弭惹以你泮(七)忙誐黎泮(八)窣嚩诃(九)
是一法咒每日三时诵三七者。速于三界得无障碍胜成就故。
如来脐印之二十一
准如来槊印。唯改右手大拇指头指头。去离左手小指头。一麦颗间。是一法印亦名诸佛大神力印。智者若常忆持。轮结此印并诵斯咒。则得消除一日二日疟病痿黄之病腹头痛病及诸等病。又得一切灾障自然殄灭。当受福命安隐丰乐印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)旨置旨置(四)窣嚩诃(五)
是一法咒。能现如来种种色类不可思议神通变化。安慰有情。
如来甲印之二十二
当以右手当心。以大拇指横屈掌中。以头指中指无名指小指。急握大指作拳。是一法印名最一切顶轮王心印。智者若常以印印于顶项左右肩髆。及印心上。则令持者得大威力。咒者虽复如法精进修持于法。若无斯印则无庄饰。如形裸陋如国无王。如屋无人如食无盐。如池枯涸如地空无丛林花草。如事火外道婆罗门无法可依。如王乘车无控御者。智者如是虽复精勤。若无甲印则为魔娆。无所成效印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)部(引)入嚩攞(四)虎(二合)??(五)
是一法咒名如来金刚句三摩地。常用护身。如王被甲严加器仗。则不怖畏恶贼兵众。如此智者亦复如是。每日三时量力量法。如法勤修是甲印咒。则速成就无所怖故。
如来发髻印之二十三
准前甲印唯改伸中指。直竖。以印安顶。令直耸竖印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)[打-丁+(褒-保+可)]??(俱郁反二合)律(弹舌呼之三)
是一印咒名如来髻三摩地门力。能成作一切事业。
如来耳印之二十四
准前甲印唯改伸头指。直竖。以印竖安耳门。与上耳轮齐。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)虎(极轻呼)迦(居娜反短呼三)
是一印咒名如来耳三摩地门。若常轮结。速得除灭一切耳病。当证天耳通。
如来牙印之二十五
当以左手头指中指无名指小指。急屈把拳。莫使露甲。又以大拇指直伸。押头指正侧上。其大拇指面上第一文。与头指外背齐。以印置左牙颔。右亦如是印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)亸詑誐亸(四)邓瑟?(知礼反)?(五)虎(二合)??泮(六)窣嚩诃(七)
是一印咒名如来牙三摩地门。有大威力。以诵斯咒轮印印牙。于当来世得佛齿牙。
如来头印之二十六
又以右手大拇指。横押中指无名指小指甲上。头指直伸捻头顶上印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)慕??驮??(四)窣嚩诃(五)
是一印咒名如来头三摩地门。
如来唇印之二十七
又以右手大拇指。竖伸博着头指侧。以头指直竖。伸其中指似曲。其无名指向掌。屈如钩形。其小拇指屈如初月形咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)阿阿(三)嚩(无可反四)嚩(同上)憨(呼甘反五)
是一印咒名如来唇三摩地门。持者当得灭除罪故。
如来舌印之二十八
又以右手头指中指无名指小指。并相搏着当于心上。仰掌平伸。其大拇指横屈掌中。其四指头向外指之印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)娜啰(四)你梵(蒲绀反)惹(五)虎(二合)??泮(六)窣嚩诃(七)
是一印咒名如来舌三摩地门。持者当得如来舌相福圆满故。
如来肋印之二十九
又以右手屈肘当助。以无名指小指。双屈头拄大拇指面。其头指中指并着直竖伸。向前叉肋印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)虎(二合)??恪(苦愕反四)
是一印咒名如来助三摩地门。
如来髆印之三十
准前甲印唯改臂。直伸向上印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)畔惹[打-丁+(褒-保+可)](引)呬(呼以反)泮(三)窣嚩诃(四)
是一印咒名如来髆三摩地门。具大神力勇猛殊特成众法故。
如来奶印之三十一
准前甲印。唯改屈臂。以印拳面。印当心上印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)风(晡空反)誐讫(二合)?扑(普木反三)
是一印咒名如来奶三摩地门。
如来小腹印之三十二
又以右手。脐下一寸横伸仰掌。五指相并。次伸左手五指相并。以背押右手掌上。其二手则着肚印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)努(轻呼)?努(同上)?(四)塞(同上)普?塞(同上)普?(五同上)密?(奴乙反二合)啰跛??(六)跛(同上二合)啰末娜??(七)嗔娜??频娜??(八)虎(二合)??泮(九)窣嚩诃(十)
是一印咒名如来腹三摩地门。
如来脊印之三十三
又以右手大拇指。押头指无名指小指甲等。勿使甲露。次以中指横。押大拇指上。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)缢(同上)迦[口*履]曩(轻三)迦(同上)[口*履]干驮质咄嚧娜啰(四)么抳睹抳(五)窣嚩诃(六)
是一印咒名如来脊三摩地门。
如来髀印之三十四
准前脊印。又改押中指头甲。伸出头指头。押大拇指甲上印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)睹诧者(四)窣嚩诃(五)
是一印咒名如来髀三摩地门。
如来膝印之三十五
又以二手合掌。各以小指。右押左屈入掌中。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)娜暴圪(鱼讫反)??(四)跛(同上二合)啰你跛(同上)亸野(五)窣嚩诃(六)
是一印咒名如来膝三摩地门。
如来脚踝印之三十六
又以二手合掌。各以无名指。右押左屈入掌中。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)[打-丁+(褒-保+可)]亸?亸?(三)[(口/又)*页]亸?(四)跋日啰(五)暮讫使抳(六)窣嚩诃(七)
是一印咒名如来脚踝三摩地门。
如来脚印之三十七
又以二手合掌。各以中指。右押左屈入掌中。印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)跋日啰(四)商矩啰(五)部使羝(六)娜啰(七)入嚩攞虎(二合)??(八)窣嚩诃(九)
是一印咒名如来脚三摩地门。
如来幢印之三十八
又以右手大拇指。横押中指无名指小指甲上。以头指直伸。磔竖押臂直上印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)割?(知价反轻呼三)
是一印咒名如来幢印三摩地门。
如来卧具印之三十九
准前幢印。唯改头指。当胸下指印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)[打-丁+(褒-保+可)]??(同上)律(弹舌呼之三)
是一印咒名如来卧具三摩地门。
如来乘印之四十
准前幢印。改屈臂手。当心前。侧臂平伸印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)虎(二合)??(三)誐没(二合)琳(四琳字弹舌呼之)唵(二合)??
是一印咒名如来乘三摩地门。
如来授记印之四十一
又以右臂。屈肘当胸侧。臂平伸。其头指中指无名指小指。急把拳。其大拇指竖屈。头去头指侧二分间。是一法印过去一切如来。未来一切如来。现在一切如来。皆以此印而授记莂。是故智者当结是印。与诸有情授菩提记印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)虎(二合)??(四)特(腾色反二合)梵(蒲暗反五)
是一印咒能成一切如来事业。以印咒力。生生常得念力进力戒定慧力福胜蕴力。不为一切魑魅鬼神而娆恼故。
如来见诸法性印之四十二
又以右手。屈肘向上。以中指屈头。与大拇指头相拄。其头指无名指小指。相并直上竖伸印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)跛(二合)啰悉地迦(同上)[口*履](四)窣嚩诃(五)
是一印咒名如来见诸法性三摩地门。
如来光焰印之四十三
准前见印。唯改头指无名指小指。向掌散开。微屈如月初生印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)入嚩[口*履]抳(四)窣嚩诃(五)
是一印咒名如来光焰三摩地门。显诸法故。
如来光照印之四十四
又以右手大拇指。竖伸搏着头指侧。以头指直竖。伸其中指小指。各伸向掌。屈如月初生。其无名指向掌。屈如钩形印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)虎(二合)??虎(二合)??(四)莽(牟朗反)莽泮(五)窣嚩诃(六)
是一印咒名如来光照照诸三摩地门。圆满现故。
如来三摩地印之四十五
又以左手五指相并。当脐下。二麦颗地。侧横仰掌平伸。次以右手四指相并。亦侧横仰掌平伸。以手背押左手掌上。其右大拇指。横屈掌中印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)唵(二合)??(三)[打-丁+(褒-保+可)]底舍野(四)弭讫(二合)啰迷(五)窣嚩诃(六)
是一印咒名如来脐三摩地门。
如来金刚光焰印之四十六
准前三摩地印。改当心上印咒曰。
娜莫縒曼亸(一)勃驮南(二)虎(二合)??(三)入嚩攞(四)跋日啰(五)繁?(你一反)[口*履](六)?(同上二合)琳主(七)
密迹主此金刚光焰印咒。亦名过去未来现在一切如来金刚光焰心三摩地大明咒王。一切证地大菩萨等。及诸天龙八部鬼神大威德者。皆无能越。况余下劣魑魅鬼神。
如来大慈印之四十七
准前脊印。又改押中指头甲。出无名指头。押大拇指甲上。我为一切垢重有情。说大慈印令生慈心。我昔坐于菩提树下。以大慈心持结此印。得诸魔军而自散伏。结此印者。应以一切佛力法力阿罗汉力慈念心力持结此印。则得一切极重罪垢速皆消灭印咒曰。
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