圆顿大法与修三藏十二部经矛盾吗？
世尊在法华经中将其他的三藏十二部经判为诸法戏论之粪，楞严经中文殊菩萨选择一个法门时，选了观世音菩萨的耳根圆通法门，将其他法门判为不圆通。那么，问题来了，我们学圆顿大法的可以修习三藏十二部经吗？
答案是：可以的。
首先，明白了如来藏的道理，三藏十二部经当下即是法华经、楞严经。
其次，一心三藏是学习佛法最基础、最入门的法门，只有明白这个道理，学起三藏十二部经来才会事半功倍。皆明白了如来藏的道理，法法皆成，否则就是法法不成（即使有个别根基大的能成就，那也是万中无一）。
第三，一心三藏是基础的法门，而其他法门则是高级法门，只有明白了这个道理，才能再去学其他任何一种法门，学了圆顿大法后，乐意念佛的尽管念佛，乐意参禅的尽管参禅、乐意持咒的尽管持咒……圆顿大法并不会妨碍你修其他法门，相反他只会成为你修习其他法门的最大助力，而且学了圆顿大法后，再看其他佛经，会有一种茅塞顿开之感。
因此，不管你学不学其他法门，先学一下圆顿大法只有好处，没有坏处！ 本帖最后由 清凉的夏天 于 2018-7-13 12:37 编辑
你又胡说，一心三藏是佛法基础？是印广法师和你说的吧，佛说了吗？，佛讲法后讲基础，先讲难的？你在说佛不会教吗？啥逻辑啊，你见过小学一年级学微积分，大学学数数123456789？太荒谬了
天哪，傻掉了，好像没上过学， 清凉的夏天 发表于 2018-7-12 21:11
你又胡说，一心三藏是佛法基础？是你说的吧，佛说了吗？，佛讲法后讲基础，先讲难的？你在说佛不会教吗？啥 ...
比方，专科学校里，学专业科目之前，学哲学，世界观方法论。其实先后不是死板的问题，是相互贯穿的，老师上课可以先做实验，再讲理论，让学生带着问题听印象深刻。也可以先讲理论，再做实验，助于学生理解理论。不论哪个先后，要教学的是知识。佛法开示的真理，也是贯穿于诸法，方式不同。 本帖最后由 清凉的夏天 于 2018-7-13 12:43 编辑
张力手 发表于 2018-7-12 22:14
比方，专科学校里，学专业科目之前，学哲学，世界观方法论。其实先后不是死板的问题，是相互贯穿的，老师 ...
既然印广法师说应该先学楞严法华，可是楞严法华是佛晚年讲的，难道佛前四十年讲的经众弟子都不学，溜达玩而，只等着佛讲楞严法华再学？
稍稍思维一下就能看破印广法师的谬论
清凉的夏天 发表于 2018-7-13 12:26
既然印广法师说应该先学楞严法华，可是楞严法华是佛晚年讲的，难道佛前四十年讲的经众弟子都不学，溜达玩 ...
首先，在佛讲法前，当时众生并不知道佛法的存在，连对佛法的信心都没建立起来，你让佛怎么讲法华经啊？
其次，佛讲了四十多年的法，这时众弟子已建立起对佛、对佛法的信心，机缘成熟，所以佛这时讲了法华经。你也是学佛的，学佛人都知道要讲一个因缘，如果没有因缘，再简单的事情也是办不成的。所以，佛先讲三藏十二部经，然后讲法华经，并不意味着学法华经比学其他经典难。
再次，现在的人，已经知道法华、楞严彻法源底，那么为什么还要舍近求远、舍易求难呢？ 本帖最后由 清凉的夏天 于 2018-7-13 17:14 编辑
sdzcsc 发表于 2018-7-13 15:13
首先，在佛讲法前，当时众生并不知道佛法的存在，连对佛法的信心都没建立起来，你让佛怎么讲法华经啊？
...
既然你说法华经容易明白应该先学，其他经典难应该后学，然后又说佛先讲其他难学的经典给众生建立信心，先学难的能建立信心吗？啥逻辑呀，难的听不懂，能建立信心？这不还是说佛不会讲法吗？
你咋圆也圆不了印广法师的谬论，
清凉的夏天 发表于 2018-7-13 16:59
你咋总胡说呢，既然你说法华经容易明白应该先学，其他经典难难应该后学，然后又说先学其他经建立信心，先 ...
你这有点胡搅蛮缠了，我明明说是佛当年先讲三藏十二部经，使当时的众生建立信心，不是说要先学其他经典建立信心，这二者是有根本区别的。 sdzcsc 发表于 2018-7-13 17:18
你这有点胡搅蛮缠了，我明明说是佛当年先讲三藏十二部经，使当时的众生建立信心，不是说要先学其他经典建 ...
佛先讲而大众又不先学，那当时与会的大众干嘛去呀，打瞌睡？ 佛自顾自的自己讲？
您思维一下吧，到底是你们胡说还是我胡搅蛮缠 清凉的夏天 发表于 2018-7-13 12:26
既然印广法师说应该先学楞严法华，可是楞严法华是佛晚年讲的，难道佛前四十年讲的经众弟子都不学，溜达玩 ...
释迦牟尼佛出世间时，世上有佛经吗？现在虽处于末法时期，虽佛早已经灭度，但是我们已经拥有三藏十二部经，已经知道，佛在法华经中开示了诸法实相，佛之见道，知道开悟的楞严成佛的法华，知道了不让人明白这个道理，那多么的吝啬啊，以慈悲心来讲，如果不说不点，又是多么的不忍。
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