走上菩提道之前，你准备好资粮了吗？
有人说，圆顿大法不用修行，等到明心见性以后在修行，更有甚者说佛法是心法根本不用修行，这是不对的。尽管明心见性以前的修行是人天福报，但是这福报也是有用的，只要我们不贪著，不以此为目标就行了，我们可以把这福报作为资粮，路费，
如果没有福，多病多灾都是学法的障碍，甚至短命，还没等明心见性就死了，这一生就白搭了，不晓得多少劫才能再生为人，人身难得啊，珍惜吧！
病由业生，所以普贤菩萨的十大愿王里有“忏悔业障”，清理掉业障，我们的路才更好走，走的更快，没有那么多障难，如果病的起不来，即使遇到佛法，也没办法修学。
佛，是两足尊，福和慧，即明和行，圆满具足，普贤菩萨叫大行菩萨，所以，行，有多么重要吧。
所以广修一切善法，当然也要重视明心，解行并重，到什么时候都是对的，
自性能含万法，自性人人具足，个个圆成，你还要准备什么资粮？
何况圆顿大法不用修行，这种说法是不圆满，应该说：圆顿大法无修无证，但不妨修不妨证。真心，不从修得，但不修亦不得。真心，本自具足，修就是多事。但，如若不听经闻法，永远不会明白这个道理，所以说不修亦不得。 sdzcsc 发表于 2018-7-4 09:32
自性能含万法，自性人人具足，个个圆成，你还要准备什么资粮？
何况圆顿大法不用修行，这种说法是不圆满， ...
尽管自性人人具足，但是瞎子却不具足一双明亮的眼睛，聋子却不具足听闻的能力，智障不具备思维的能力。。。。。。这些都是修学佛法的障难
还有，您吃饭吗，您有无比殊胜的自性，可是您现在不吃饭就饿吧？，所以，没有福报穷得连饭都吃不上，怎么修学佛法，又怎么在菩提道上顺利到达
所以呢，尽管我们有无比殊胜的自性，还要有打开这个保障的“资粮”，也就是健全的身体，健康的心理，而这些资粮也就是福报，打哪儿来呢？当然是修行而来
单单听经闻法是不够的，要有课诵，诵经供养，布施等，还持戒，受一天八关斋戒所得的福报，十六国的珠宝
都比不上《佛说斋经》
【正修行处】提醒我们：修行人一定要【悟后起修】！
佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 『正修行处』，是佛在最后八年要准备离开娑婆世界的时候，最后跟修行人讲真话，叫『世尊法久后，要当说真实』。这个『真实』就是讲修行人要修心，而不是修行。三藏十二部经都在叫我们修行，讲世间善法，这是方便引导而已。唯有到了《法华经》《楞严经》才讲真话。在《楞严经》第一卷，佛已经讲的很清楚。如果不明心见性，那八个字怎么讲的？『虽终日行，枉入诸趣』。也就是说：你不把《法华经》《楞严经》读懂，不明白「心、佛」是怎么回事，即使一天到晚修行，你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊？所以『正修行处』，就是讲修我们的心。 《法华经》《楞严经》没有教我们怎么念佛；没有教我们怎么拜佛；没有教我们怎么拜忏；没有教我们怎么做法会；没有教我们去供养舍利；没有教我们去怎么样做、不该怎么样做，都没有。唯有讲佛是谁，心是谁；你是谁，他是谁；老天爷是谁，刮风下雨又是谁，就是叫我们要明心见性，要明白宇宙人生真理。佛出世就是为讲一个法，就是讲《法华经》《楞严经》『如来藏』的道理，叫我们「明心见性」！怎么明心？心在哪里？怎么见性？我们当下这个人和我们所面对的一切的外部的环境，从自然环境、社会环境到人事环境，以及我们所能耳闻目睹身受的这一切的万法，它们是怎么来的？明白了我们的心在哪里，叫「明心」。心在哪里啊？在尽虚空遍法界，无所不是。明白了万法的来龙去脉，叫「见性」，在相见性。万法来龙去脉是怎么回事？心变出来的。果真把这个道理明白以后，当下了生脱死，成分真即佛。在明心见性的前提之下，一切的万法才能谈得上平等，你修任何法门都能圆满自己成为究竟佛、成为圆满佛。 所以《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟，你修任何方便法门不能开悟！这就是颠倒！那这次读了《楞严经》的同修，就知道佛是不是这么讲的，而且我们刻骨铭心地知道这几千年以来，大部分的修行人都犯了大错误，搞颠倒了！所以从我们这一代起，要把这个错误纠正过来！可是积重难返，现在有几个人信这个法？ 所以《楞严经》从第一卷开始讲到现在，就是要告诉我们『正修行处』。原来讲了四十一年的经，修行人还不知道『正修行处』在哪里，『正修行处』就是修我们的心！所以『如来藏心地法门』叫全性起修，全性就是明心见性。把这一切万法的来龙去脉搞明白，然后你再去修。 佛在《华严经》也讲：『忘失菩提心，修诸善法，是名魔业』。有些人讲，我会行善，我会积德……你能把所有的善全部行完吗？谁也不能,连佛都不能！即使你能行完一切善，也是魔业！但是魔业也能得到人天福报，魔王还可以升到第六层天，是不是？其实包括二十八层天，那些福报都是魔业。可是他福报完了以后，还要往下落。唯有明心见性的人他生生世世都是大福报，明心见性，一劳永逸！ 清凉的夏天 发表于 2018-7-4 11:00
尽管自性人人具足，但是瞎子却不具足一双明亮的眼睛，聋子却不具足听闻的能力，智障不具备思维的能力。。 ...
如若明心见性，饿死又如何，所谓“朝闻道，夕死可矣”就是说这种情况。何况如果真明白了如来藏的道理，就会明白实际上是本无生灭的。
如果一味的追求福报，那么这个福报要到个什么程度才可以？是基本满足温饱，还是大富大贵？追求福报没有错，但是无常大限随时可能到来，如若在这之前没有明心见性，你又如何把握生死呢？永嘉大师云：“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还堕，招得来生不如意”。所以，不管你修什么法，最最重要的，还是先要明心见性。 sdzcsc 发表于 2018-7-5 08:04
如若明心见性，饿死又如何，所谓“朝闻道，夕死可矣”就是说这种情况。何况如果真明白了如来藏的道理，就 ...
如是，师兄。
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