法华之子 发表于 2018-7-11 09:53
顶礼印光法师。将一心三藏的道理说得通俗易懂。
顶礼《法华经》！ 顶礼《楞严经》！
印广法师和佛做对，毁坏楞严经，说无情能成佛，佛临涅槃时警告后世弟子，不要做魔眷属，《大般涅盘经》铁证如山
《大般涅盘经》：非佛性者，所谓一切墙壁瓦砾无情之物。离如是等无情之物，是名佛性。
《大般涅盘经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属
清凉的夏天 发表于 2018-7-11 10:49
印广法师和佛做对，毁坏楞严经，说无情能成佛，佛临涅槃时警告后世弟子，不要做魔眷属，《大般涅盘经》铁 ...
此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。
---- 楞严经
无情化为有情，有情能不能成佛？
好好想想，别让冲动害了自己。 清凉的夏天 发表于 2018-7-10 19:42
第一段，您说不能执性昧相，这是对的，但是，您如果说泥巴瓦块是您，就是执性昧相，对事物只从空性说它， ...
什么叫性与相非一非异？就是说：即性即相，非性非相。性当下是相，相当下是性，这是非异，也就是即相即性。但是，不管相千变万化，性只有一个，这叫非一，也就是非性非相。
如果，用空和有来说，就是即空即有，非空非有，随缘现空现有。
用心经上的话讲，就是色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
也就是所谓的：三界唯心，万法唯识，即万法皆是心现识变。 清凉的夏天 发表于 2018-7-10 19:42
第一段，您说不能执性昧相，这是对的，但是，您如果说泥巴瓦块是您，就是执性昧相，对事物只从空性说它， ...
‘幻化空身即法身’：以前幻化的，虚幻不实的身体，现在证得法身的理体。——宣化上人永嘉大师证道歌浅释
也就是说空身不是指空性，如果说为空性的话，岂不是说空性也是幻化的了吗？
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