南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛20180601
摘自《净公上人讲解怨恨恼怒烦集锦》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
答：如法，请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。
像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。
问：这是美国同修问的，他说弟子长素已两年多了，有朋友一听说我吃长素，很惊讶的说我执着。弟子随口回答，我根性下劣，无法与修密宗和禅宗根性的人相比，所以只能持戒念佛。又说我们这种初学佛法的人，应当在事相上持戒下手，大菩萨的度化众生，不是凡人可以学的。他们不落因果，我等凡人学之，可不得了，要落因果。请问师父，弟子回答是否如法？
答：如法，回答得很好，很如法。但是后面这一句要修正，「不落因果」这个话不可以说，禅宗里头有野狐禅的公案，就是这句话。是个老狐狸修行了很多年，他都能变成一个人的样子，在寺庙里头听讲经，跟大家在一起共修。别人都不知道，认为是老居士，百丈禅师知道他是个老狐狸精。他有一天向百丈法师请教，过去他也是个三藏法师，讲经说法的，一句话说错了，堕到野狐身五百年，求法师超度他。法师就说：行，明天我上堂说法，你把你从前那个问题...(净公上人学佛答问《学佛答问（答香港参学同修之十六）（共一集）2005/9/9香港佛陀教育协会档名：21-286-01 》)
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
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