问：第四个问题
摘自《净公上人学佛答问》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
问：第四个问题，「读诵经典常念佛」与多元文化教育应如何真正圆融？
答：这没有问题，自然就圆融。为什么？「读诵经典常念佛」是自己内修的事情。你能够保持你自己的功夫不至于退转，希望你自己的功夫能够与时俱进，不受外面境界干扰。多元文化是要跟外界打交道的，所以自己也要有一定的定力，你才不会被外面境界所转。功夫不到这里，那我们对外面打交道的范围愈小愈好。如果确实有这个定力，有这个能力，也有这个机缘，那就应该要做。还是守佛祖的老规矩，随缘不攀缘，有机缘的时候，那等于是一般人讲上天叫你做、佛菩萨叫你做，你就不能不做。没有机会，不要去找。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
阿弥陀佛
你若真正趋抵了所谓‘自觉’才能‘觉他’！此处须关注的是：何谓‘自觉’？切不可‘模糊’！
‘自觉’者，即已了‘生死’之法、并不被‘法’之系缚已；或已释‘理事二障’之烦恼。
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