慎终追远南无阿弥陀佛20180506
摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》慎终追远，民德归厚—祭祖的当代意义 蔡礼旭老师主讲 （共一集） 2014/4/6 香港国际机场亚洲国际博览馆 档名：55-085-0001
尊敬的诸位法师，王会长，诸位贵宾，诸位长辈，诸位家人们，大家早上好。首先非常荣幸，也感谢我们主办单位给礼旭这一个学习老祖宗教诲的机会，还有也是忏悔自己的机会。因为我们老祖宗有五千年教育的智慧，教育的理念、方法、经验，还有成效，随着学习才能不断的体悟到它的博大精深。就像我们这一次祭祖的活动，祭祖的深义就是让人饮水思源，不忘自己的根本。当一个人的人格当中有不忘本的态度，他的恩义之心、道义之心、情义之心，以至于为国家民族、为家族忠义之心，都会随之自然的流露出来。所以祭祖它含有高度的教育智慧。所以感谢给礼旭这个学习的机会，也是自己忏悔的机会。因为在自己成长的过程当中，也是没有很好的学习承传我们中华民族祖先的教诲。
回想自己在念中学的时代，都还比较崇洋媚外，甚至于自己书桌前面贴的还是逞强斗狠的电影明星的照片。自己在想，假如那个时候贴的是孔老夫子，贴的是我们轩辕黄帝的圣像，可能自己人生就少走很多的弯路。而忏悔除了后不再造之外，更重要的自己要劝更多的年轻人、更多我们后辈的人，都来好好的认祖归宗，都来好好的珍惜祖宗的教诲，让我们人生的弯路不要让后面的人再走了，让他们能够站在我们祖先五千年的智慧来经营他们的人生，那这样我们才配得上做人家的长辈，做人家的老师、做人家的父母，都应该有这样的责任。
我们最要感谢的是我们中华民族万姓祖先，因为《易经》把天地间非常重要的真理告诉我们，「积善之家，必有余庆」，我们的祖先是三皇五帝，尧舜禹汤、文武周公，全部都是圣人，所以圣人的后代才能渊远流长。在整个世界，四大古文明只剩下我们中华民族，这个不是偶然，这是我们祖先的圣德在庇荫着我们，祖先的智慧在引领着我们，而且祖先跟我们是随时在身旁守护帮助着我们。《三字经》其实已经点出了这个重点，我们都很熟悉，「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」。这个窦燕山先生他叫窦禹钧，事实上他的人生本来是非常糟糕的，他造了很多的恶事，三十多岁都没有孩子。因为没有德行，没有办法有很好的子嗣。结果他在梦中梦到了他的爷爷（我们的祖先在梦中点化后代），他的爷爷告诉他，你的寿命只有四十六岁，而且无德，所以没有子嗣，我们窦家就要断在你的手上，你要赶紧好好的积功累德，断恶修善。一个人最大的福分、最大的善根就是听父母的话、听祖宗的话、听老师的话，他的命运就可以改变过来了。
而且我们要知道，我们中华传统文化的核心是一个孝字，上面一个老，下面一个子。这个老是上一代，上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终，我们整个家族，从祖先到后代子孙，是一个整体，所以是一个孝字，是不分的。所以我们今天的觉悟就会带给我们后世的子孙幸福美满的人生，我们愈早觉悟，愈早有智慧，就可以造福于后代人。
窦燕山从那一天之后，他就尽心竭力断恶修善。曾经他在路上捡到很多钱，他就守护在那里等失主回来。因为这么多钱可能会维系到一个家庭的安危，可能这个没有找到的人都会焦急万分，甚至会寻短见，都有可能。所以他能够感同身受，在那里守护很久，最后那个人回来，失而复得。而他更重要的，他办学校，教导自己的家族，还有很多的贫穷的人，学习伦理道德因果的教育。所以积了很厚的德，最后命运改变，生了五个儿子，而且都非常有成就。所以这个记载在《三字经》当中，「教五子，名俱扬」，本来没有孩子的，现在转变命运，结果整个家族都兴旺起来，这是得到了他祖父的庇佑。所以祖先，只要我们非常的诚敬就能感得他们给我们的点化。
这个不只在古代是如此，现代亦如此，因为真理它是超越时空的。在新疆，有一个老师，她也是教学的，她在一个艺术学校。她的老板非常认同传统文化，送给他的员工很多的光盘跟书籍，而且是免费的。这位老师她一听到免费的，就拿很多，拿了没有看，都放在床底下。突然有一天，她三岁的女儿告诉她说，「妈妈，昨天我梦到死去的爷爷（就是她的公公），爷爷让我告诉妳，妳床底下那些书跟光盘赶快拿出来看，尤其里面有一本《了凡四训》一定要看，那个是改造命运的。」这个老师非常惊讶，因为她女儿根本不知道她把这些光盘、书籍是放在床底下，而她的已经往生的公公来点化她。刚好那个时候这位女老师正打算要跟她的丈夫离婚，所以祖先有感应来指点她。后来她学了之后，现在家庭也很好。
所以我们要坚信我们的祖先是有圣德，随时护佑我们。就像我们这次的八千人的法会，我想祖宗在天之灵冥冥当中也都在加被我们。像我们这次的主题，「慎终追远，民德归厚，祭祀的当代意义」，而慎终追远这一句经句，大家知道是哪一位圣哲人说的吗？是我们曾子曾夫子说的。曾夫子他是传《孝经》，祭祀本身的精神就是孝道。这次我们祭祖大典的主祭官就是我们立法会曾钰成主席来主祭，这个冥冥中都有我们曾夫子的护佑在其中。包含我们现在整个中国，在习主席的带领之下，弘扬中华传统文化，实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴。我们习主席的父亲习仲勋老先生是最重视中华传统文化，尤其最重视《群书治要》这部宝典，这个冥冥中都是祖宗之德在护佑。《群书治要》是成就大唐盛世最重要的思想智慧。所以我们相信在习主席的带领之下，我们中华民族的伟大复兴也是指日可待。尤其我们香港是衔接整个世界一个非常好的舞台，所以这次八千人的祭祖大典，我们相信八千人一心，这分孝思、这分饮水思源之心一定会带动整个中国的祭祖风气，以至于带动海内外（我们还有很多来自各地的同胞们），甚至是带动世界。因为我们香港的华人英文讲得很好，English is very good。
我们身为中华儿女，我们首先要学什么？学老祖宗的教诲要能契入，首先要学老祖宗的存心、老祖宗的胸怀。我们看经典里面，祖宗都是以什么为存心？天下为怀。像《大学》一开篇就讲，「古之欲明明德于天下者」，就告示着我们中华子孙，人在这个天地之间，在这个天下，都要想着怎么利益天下。「天下兴亡，匹夫有责」。我们有这样的胸怀，就能跟老祖宗心心相印，这个经典很容易就印在自己的心田里面。
我们也看到这个世界，在这一百多年来，功利主义横行。在英国有一位大历史哲学家汤恩比教授，他研究全世界的历史文化，在全世界非常有权威，他就讲到解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。所以汤恩比教授这句话就告诉我们，要解决二十一世纪人类的问题，唯有靠中华的传统文化。大家听清楚没有？唯一有的方法在我们中华儿女的手上。孔子教导我们，见义要勇为，见义不为就无勇也，人要有承担，不能见死不救。我们都知道，假如见死不救，这是很伤自己的性德，这个人生是会堕落的。我们既然遇到了这个大时代，我们想起孟子的教诲，「当今之事，舍我其谁」，应该把它承担起来。孔子也期许我们知命，知道自己这一生的使命、天命，才是君子，才能契入圣贤。我想应该有很多的长辈朋友们，当您听到汤恩比教授说二十一世纪的社会问题唯有中华文化可以解决，您当天晚上有没有睡不着觉的，请举手？有没有突然明白了这一生要来投胎，要跳下来以前，为什么跳下来，终于搞清楚、搞明白了，有没有？假如有，这叫开悟了。
我们师长老人家净公上人老教授常常期许我们，人生短短几十年，不能白来世界一遭，应该「留取丹心照汗青」，要对家族、要对社会国家民族，以至于世界、以至于我们儒释道的圣教，有所贡献，这样的人生才是充实，才是有意义。既然是要影响世界，那我们香港的华人英文这么好，就责无旁贷要带头来做。你们没有鼓掌，好像我强迫大家。而且我们老祖宗非常慈悲，现在全世界最完整的人类智慧就是我们中华民族留下来的而已，其它的古文明都断了。《四库全书》有一千五百本，非常完整的记录五千年的智能、五千年的经验。所以我想中华文化它是世界遗产，我们的祖先希望造福更多的人类。
孟子也告诉我们，「虽有智慧，不如乘势」，要顺势而为，抓住机缘；「虽有镃基，不如待时」，你虽然有耕种的农具，也要等到春暖花开的时候才能够很好的去耕耘。所以现在全世界都在关注整个中国的发展，必然会关注整个我们中华的文化，尤其像我们这样祭祖的典礼，会让外国人了解到中国是万姓祖先。依照中国科学院袁义达教授还有杜若甫教授他们的统计，我们中华民族的祖先姓氏，在《中华姓氏大辞典》当中，有二万三千八百多个姓氏。而且这么多的姓氏，这么多的种族，在几千年的历史长河都是维持大一统的局面，这个在全世界历史当中找不到。所以他们非常的好奇，怎么这个民族可以大一统这么久，而且是安定的社会？他们真的派了科学家来研究，最后的结果是说，可能是中华民族重视家庭教育，而这个家庭当中，最重要的核心就是孝道，就是祭祀祖先。所以这个祭祀，我们在清明、冬至这两个日子当中，这是古老而悠久的节日，我们都是以非常虔诚崇敬的心来祭祖，能够展现我们民族的凝聚力。
我们老祖宗的教育智慧，他用三个设施来把人最重要的思想观念、最重要的人格特质把它建立起来。第一个就是宗庙，就是祠堂。祠堂就是祭祖的，重要节日的时候祭祖，平常是拿来教育子孙私塾的教室。第二个设施是孔庙，第一个设施祠堂教我们孝道，第二个设施孔庙祭孔，教我们尊敬老师。这孝敬之心就是一个人的大根大本，有孝敬了，他的德行、他的学问就有根，根深就叶茂。第三个设施是城隍庙，教我们因果教育。我自己是在高雄长大，我们高雄有一个莲池潭，它有一个设施叫龙虎塔，我们小时候都去过，那个龙虎塔里面就是地狱变相图。我们看到造恶都会感这样的恶报，所以从小回想那些镜头，就觉得坏事不能够做。所以三种设施，宗祠教导伦理孝道，孔庙教导道德，城隍庙教导因果。有伦理道德，人们耻于作恶，有羞耻心；懂得因果，人不敢作恶，就有敬畏的心。用三种设施就成就一个人健康的人格，这是多么高度的智慧，我想这些智慧都应该带给全世界。
刚刚我们已经讲到，我们学习老祖宗的胸怀，以天下为怀，发了很好的大愿，下手处在哪里？经典也告诉我们，「古之欲明明德于天下者」，要造福于天下，「先治其国」，先把我们的国家做好，我们的国家成为世界的榜样。「欲治其国者，先齐其家」，要把国家治理好，首先要把自己的家治理好。「欲齐其家者，先修其身」，我们当父母的人自己的修身要好，给孩子做榜样，才能够齐家。「欲修其身者，先正其心，先诚其意」，修行修身从这颗心开始修起。「欲正其心，先致其知」，我们先要明理，才知道自己错在哪里。「欲致其知者，先格其物」，我们先要格除我们严重的习气，这些烦恼要把它放下，烦恼轻了智慧才会长。
所以要利益天下的下手处，最根本的在格除我们的习气。首先我们要深入老祖宗五千年的智慧，要先格除我们傲慢的习气，要提起诚敬的心，对老祖宗的智慧不能有怀疑。所谓一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。我们师长净公上人老教授非常慈悲，希望我们重视印光大师这句教诲，在后面又加了，「百分诚敬得百分利益，千分诚敬得千分利益，万分诚敬得万分利益」。可见诚敬之心是能够入圣教最重要的基础。我们不只听我们老教授这样的教诲，更要从他的教诲当中体会他老人家的苦心，我们就会如贫得宝，把每一句真正放在心中去落实了。
刚刚一开始也跟大家有讲到，今天也是自己忏悔的机会，我们在成长的过程都曾经有误区，都觉得好像老祖宗的东西已经过时了，甚至于觉得这个祭祖是不是有迷信的色彩。所以这些念头都很折自己的福报，这个傲慢变成不懂老祖宗，还瞧不起老祖宗。我也非常感恩祖宗保佑，让我遇到我们老祖宗的教诲，能够把这个错误的观念转过来。其实，老祖宗为什么它可以传五千年不断？因为它是真理，真理是超越时间跟空间，不可能会过时。就好比一棵大树，五千年的大树，它顶立在天地之间五千年，只要把它的根本掌握了，把营养都加在根本上，它每一年都开新枝、新芽。所以我们中华民族五千年来代代都出圣贤，就是每一个时代都开出灿烂的新芽跟花朵。
可是我们冷静看到我们现在这几代人，尤其到我们这一代，要听到孝子这个名不容易了，再到我们的下一代，几乎见不到了。曾经在监狱里面，是在海南监狱，我们张发厅长，在他的愿心之下，整个海南省的服刑人员全部都接受老祖宗的教诲。其中有一个服刑人员学了之后很忏悔自己，他是吸毒，他父亲来看他，他看到父亲很忏悔、很激动，他就跪下来给他父亲磕头认错。结果他父亲很紧张，就对那个干警讲，你们把我儿子怎么了，他怎么变成这个样子？我儿子已经很好了。他说你儿子吸毒，怎么很好？他说我们那个村吸毒的都会打父母，我儿子没打我，很好了。那不得了！怎么我们这一代的标准变成不打父母算不错了？那麻烦了，再下一代不知道传成什么样子了。
所以，为什么叫承传？因为有承才能够传得下去，传了五千年。我们师长老人家常常说，他是黄帝第一百三十六代孙，一百三十六代。我们看老人家讲的时候那种欢喜，那个无法言喻，那种感恩祖先。一百三十六代，只要有一代人没有传、两代人没有传，就有可能会断掉。所以我们今天打开我们中华的经典，那有无数祖先的血汗在其中，我要非常珍惜，不然是传不下来的。我们从我们自身这二、三代人忽略了，有一个华裔非常感叹，一个学者他就说，一个拥有全世界最悠久文化的中华民族，忽略了祖先的教诲才二、三代人，从最有智慧的民族居然变成最短视的民族。短视到什么程度？可以为了几百块、几千块伤害、杀害自己最亲的父母跟爷爷奶奶，这个是存在我们现在中华民族的现况。我们想一想，祖宗看到这个情况能不焦急、能不流泪吗？我们身为炎黄子孙，首先要尽力让我们的祖先不要再担心，不要再流泪了，大家说好不好？
所以不能只有自己学，要尽心尽力，自己做好，然后有因缘一定要介绍给亲戚朋友。尤其你的亲戚朋友里面有当官的人，像张发厅长一样，他在监狱系统，他一推展，上万的服刑人员的家庭受益。大家要了解，服刑人员进监狱，他关的是有形的牢狱，可能关了二年、三年他就出来了，可是他假如没有办法浪子回头，转恶为善， 他们创业为艰那些过程。我们在听这个乐曲的过程当中，就更能体会到先祖的辛劳、先祖的不容易、先祖的风范。所以在听这个音乐、行这个礼的过程，内心就发生变化。首先我们缅怀的心，我们仰慕祖先之德的心；再来，珍惜老祖宗留给我们的文化遗产、文化的智慧，珍惜进而感恩，进而生起一个责任感，我应该承先启后，继往开来。所以那分诚、敬、忠、信不知不觉发了这个愿，我要为民族尽忠，发了愿，信守承诺，终身不改变。人受这样的祭祀的洗礼，他就变化气质了。
所以看到我们这个时代的年轻人常常讲一句话说，好无聊！当我们听到这句话很心痛，代表他们的人生没有方向、没有目标。我们所有五千年来的中华儿女从来没有这个现象，他们首先从小接受祭祀的教化，他们对自己的民族、家族都是有责任感，那种荣誉心，那种光宗耀祖的态度，早就在他的心灵生起来了，就不可能人生是迷茫的。这分荣誉心、责任感起来了，当下会感觉跟祖宗很近，好像过去跟现在紧密的结合在一起了，祖宗跟我们是一体的，就是这个孝字，上一代还有上一代，连在一起。当我们有这个时空打破了，我们对祖宗这分真挚的情感就延伸到几百年、几千年之久。
像我自己，当时候我看到《德育课本》，《德育课本》是蔡振绅先生编的，它最前面就写着我们的始祖蔡仲的一篇教诲，那篇教诲里面就告诉我们蔡氏的后代，我们是周文王的后代。我们看到《孟子》里面讲，文王爱护人民，人民已经过得很好了，他生怕他们有不足，有受到伤害，时时都是念着人民。甚至于有一次他看到旁边有尸骨没有埋好，他就赶紧请自己的干部赶紧去埋好。他的干部讲，这个不是你祖先的尸骨，不是你亲人的尸骨。文王说到，我是一国之君，所有人的亲人都是我的亲人，所以应该都把它埋好。所以文王之德，他的恩泽泽及枯骨，他都是爱护的。所以我们蔡氏有这样的祖先，我们体会到了，我们承传他们的血脉，不能给祖先丢脸。所以我们自己首先要先修一个仁德之心，不然「德有伤，贻亲羞」。
当我们跟祖先的情感紧密的结合在一起，以祖宗之心为心，天下没有不和睦的族人。所有我们蔡氏，所有我们中华民族的子孙，大家都是兄弟姐妹。所以祭祀直接能够促进整个家族的和谐、团结。我们这样吵，我们的先祖会伤心、会担忧的。所以整个家族的凝聚力都跟认祖归宗、祭祀有关系。这个都是我们能够了解到祭祀的意义，自己是整个家族历史的延续，我们是祖先的子孙，我们也将是子孙的祖先。所以从祭祀当中我们又体会到，每个人的天职，每个人这一生的使命，承先启后，继往开来，祖先的德行、智慧不能断在我们这一代人的手上。
我们冷静来看现在的现况，现在我们还听到，连自己的祖父母的名字都记不住了，那就更难记得住祖先的德行了。我们都觉得跟下一代有代沟，这个不怪下一代，我们要问自己，请问我们跟父母、祖先有没有代沟？我们认识自己的祖先吗？所以首先我们要先自己承先，要先继往，我们自己要先缅怀祖德，并且落实在生活的点滴当中。我在这几年，在我们祖国大陆各地，常常听到一个说法让我很不习惯，我看看一些老人家很慈祥，他们开口都说，我没有文化。其实我们感觉，这老人最有文化，因为他们懂得孝、懂得敬。他们都觉得学历很高的人有文化。那个叫有学历，不叫有文化，这个要认识清楚。曾经我们有一个弘扬传统文化的同仁，他的记忆就说到，他的老祖母不认识字，但是每次除夕夜他们吃水饺（金元宝），当第一盘水饺端起来，他的老祖母就交代他，恭恭敬敬端好，不可以打喷嚏，赶快端到祖先的神位前面。他就战战兢兢端过去。请问有没有教他尊重祖先、孝道？就在这个生活当中教。从小看到大就学会了。结果第二盘水饺煮上来，他的老祖母告诉他，赶紧端去给那个私塾的教书先生吃。尊重老师，尊师重道，就在煮水饺当中就教了。所以不要看老太太没有学历，她是很有文化的人，他们时时缅怀祖德。
我们看到我们三皇五帝，燧人氏发明火，让我们的生活便利；伏羲画八卦；神农氏制造农具，发明农业，种植粮食，包含煮饭的炊具，还有纺织、衣服，都是那个时候发明的。而且更让我们感佩的是，神农氏，神农帝，尝百草，有一天遇过七十个毒，一日遇七十毒，都是为了能够用草药、医药来医好百姓的病。所以这种牺牲奉献的精神从我们神农帝整个就彰显无疑，他是我们的榜样。这是我们的神农始祖。再来黄帝，仓颉造字，我们有汉字，有文言文，这是祖先造字，还有创造文言文，才能让五千年的文化承传下来，有这文言文的工具。其它的民族它的语言跟写文章的文言没有分开，所以写文章跟讲话一样，几百年之后就不懂得几百年前人写的东西了。但是我们这个民族发明文言文，只要我们读懂五十篇古文，会看文言文，就可以跟孔子、跟几千年的祖宗对话，读着他们的教诲都能够懂。所以这个文字，还有文言文的发明，这些恩德我们都要念。黄帝那个时候，还有《黄帝内经》的医学，发明舟车，发明五谷，包含颛顼帝、帝喾帝、尧、舜，这样承传下来的。
而我们这些圣王，他们看到老百姓挨饿，他就觉得是自己的错，尧帝，我没有德，才感来旱灾；看到老百姓犯错、犯法，是我的错误，没有把他教好。所以万方有罪，罪在朕躬，我们的圣王看老百姓的错都觉得是自己的错。所以尧帝的精神是先恕而后教，宽恕百姓，然后用心的来教导百姓。我们的舜帝，这是二十四孝之首，舜是至孝之外他还有大智慧，他懂得用人，所以治理天下治理得非常好。还有舜帝的好学，他闻到一个善，就全心全意去奉行。还有与人为善，他不用言教，自己以身作则去感化别人。包含大禹，大禹治水，他自己吃的、穿的都不好，住的也不好，但是非常节俭，都去侍奉祖先，祭祀祖先，然后把省下来的钱去搞水利工程，来为老百姓谋好的生活。
尧舜禹汤、文武周公，诸位长辈、诸位兄弟姐妹们，我敢跟大家保证，大家不是尧舜禹汤的后代，决定是文武周公的后代，大家回去查百家姓就知道了。所以我们承先，我们祖宗之德领纳，接着要启后，启发后代。孔子在整个我们中华民族承传危急的时候挺身而出，有这样的使命，所以他为民族的贡献非常大。他的后代很有福报，他已经传了八十几世了，他二千五百多年的家道不衰。所以启发后代，孔子是最好的榜样，他的后代都效法他。所以诸位长辈、诸位朋友们，你们希望你们的后代兴盛多久，就是现在要发这个愿。孔子那个时候承传文化比较难还是我们现在比较难？那个时代人还懂得伦理道德，这个时代很多人不懂，所以现在更难。所以恭喜大家，你们可以再造比孔子更殊胜的功德，让你们后代子孙受益，「积善之家，必有余庆」。「难行能行，难忍能忍」，是最圆满的功德。
最后祝福大家身心安康，所有的中华民族、所有的家族都能承先启后兴盛起来。感谢大家的掌声鼓励，谢谢大家。有说得不对的地方，还请大家多指教，谢谢。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
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