[噶玛天津仁波切]三昧浅说
摘自《无量香光网文章集锦》三昧浅说
文／噶玛天津仁波切
什么是「三昧」？三昧又称「三摩地」，意思是「定」、「正受」、「调直正」、「正心行处」、「息虑凝心处」。
「定」是什么？定不是坐着或站着不动，而是令心止于心，不受外境影响，不被妄念所蔽故，亦名不动。有人形容「不为所动」是如如不动，实在差矣！因不为所动仍因造作，尚需「不被」；而如如不动乃真实法忍，心不被颠倒，非所能说。
「正受」的意思是依所观之法而得觉受，也就是观想的意思。
「调直正」就是调心之暴，直心之曲，定心之散，名调直。
「正心行处」是将心之所行调正，合于佛法，发菩提心。所以发心不正而行禅修者，所证心得即非三昧，因离正心行。
「息虑凝心处」就是消灭一切疑虑，凝心住一处，屏除一切外缘不受干扰。
另外也有三昧耶一词，「三昧耶」代表三种不同意思。第一种观想、禅定、本尊等，譬如三昧耶尊就是所观想的本尊。三昧耶身，观想自身为本尊。三昧耶定，观照之禅定。第二种代表誓句，一般在接受灌顶后所受之戒或愿，也称三昧耶誓句。第三种代表「觉悟」，对空性之了达。譬如心经中，观自在菩萨行深般若波罗密多时…….，就是在甚深三昧中照见……。
以上是对三昧之浅解，究竟其义不可说，能说是方便。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
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