被观音菩萨度化的那些众生都去了哪里
被观音菩萨度化的那些众生都去了哪里众生应以何身得度，观世音就显现何身说法。观世音菩萨普门示现，救度一切众生，因机施教，众生适合听什么法，观世音就给众生说什么法。
比如：众生适合听大乘法，观世音就说大乘法。适合听小乘法，就说小乘法，适合当国王大臣，就说国王大臣法。适合当长者居士，就说长者居士法。那么这些闻法得度的无量众生现在哪里？
有人说，听了什么法，自然做什么事，有人做了国王，有人做了居士。有人成就阿罗汉，有人成就大乘菩萨。成就四圣道的确算是得度了，可是那些成就人天道的众生，怎么能算得度了呢？为什么观世音不大发慈悲，度化一切众生都成佛呢？这是自然而然的问题。
我们能想到的事，观音大士怎么就没想到呢？不是没想到，而是时机没到。当众生还在被业火所烧，被业水所淹的时候，他们想到的只是怎么摆脱，根本不去想成佛的事，所以菩萨也不度无缘之人。当众生还没有佛缘时，只有天缘，人缘和小乘缘。所以菩萨先救众生于水火，而不立即给众生说大乘法。
当然，人人都有佛性，人人都有佛缘，当众生善根成熟时，也就是法华开显之时。法华开显，无一众生不成佛。而观音菩萨也乘此机会将自己以各种方便法门度化过来的一切众生集结起来，说《普门品》。过去给你们说了无量法门，终非究竟，今天汇归法华。过去说你们成人天道，成小乘果，其实都是唯一佛果。过去说我度化你们摆脱苦难，其实并未究竟摆脱，只有今天才真正解脱。始自今日，我愿已满。
这才是无量众生的归处，也只有听了《法华经.普门品》观音菩萨才真正放手。也正是听了《法华经.普门品》，众生当下即是观音化身。再去度化自己的业，自己的众生。
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大乘妙法莲华经！
三十二应身遍入无量国土，应什么身得度就现什么身救度 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 被观音菩萨度化的那些众生去了哪里? 法华开显，无一众生不成佛
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