他明白了《法华经》的法义，他这个心就是舍利，他的这个肉身就是什么？就是舍利塔
想今生了生脱死，除了《法华经》，别无选择。你一天到晚把舍利放胸口抱住了都没有用，它救不了你的命。你起一百万个舍利塔都没有用，这是佛讲的。七宝满虚空供养无量佛，不如你听一句《法华经》。该肯定就肯定，该否定就否定。在另外一个场合，我们讲：舍利不可思议啊！你能供养舍利生欢喜心，你得多少多少福报啊！那样讲也是功德无量，要看对象。真正从究竟义来讲，你传一句《法华经》给一个人，你就已经造了一座舍利塔。他明白了《法华经》的法义，他这个心就是舍利，他的这个肉身就是什么？就是舍利塔。印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页 南无大乘妙法莲华经 【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。
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