光明照十方：有空间就有时间，有空间时间就有万法，就有万相——大小、多少、长短黑白
有什么好奇妙啊？因为在《金刚经》讲，连三十二相都是无明相，奇妙什么啊？白毫宛转五须弥都是无明相。可是对于圆顿大法来讲，见性见相之人无明相当下变成奇妙，包括这个茶杯盖都是奇妙。光明照十方：有空间就有时间，有空间时间就有万法，就有万相——大小、多少、长短、黑白、有空都是十法界，都是一真法界，叫「光明照十方」。如果眼睛只看到茶杯，心里看不到孙悟空，你有没有照到十方啊？你把孙悟空那一方是不是漏掉了？所以这个「照」，靠心来照。
阿弥陀佛。感恩一切！ 自古以来，成佛的法华，开悟的楞严！不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。 印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页 《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。
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