禅门修道“五难五不难”
禅门修道“五难五不难”什么是禅？禅是五难五不难，从修行的角度讲，要注意五种障碍，不能突破障碍，修道就难，如果突破，修道不难。
德清禅师在谈到修行时，提出这样的观点，人们的修道既不难，又难，从五个方面讲。
第一，“向道不难，而难于发心。”向道不难，但发心难。以道为追求的方向并不难，但是发心求道却比较难，有的人迟迟下不了决心，或者总要等到某事完成后再发心，但总是发不了心。
第二，“道不难学，而难于外求。”学道不难，但外求就难。学道其实并不难，但是，你要是一味向自心之外而求，不能向自性中求，就很难真正求到道。
第三，“道不难会，而难于拣择。”会道不难，拣择就难。领会佛道其实并不难，但是，如果存在分别挑拣心、拣择心，就难以真正体会大道。这层意思，也是继承禅宗三祖僧璨在《信心铭》中所讲的“至道无难，唯嫌拣择”而来。
第四，“道不难入，而难于自足。”入道并不难，自足就难。要入道其实并不困难，但是，那些稍有所得就自感满足，不能深入的人，就难以真正入道。
第五，“道不难悟，而难于求玄。”悟道不难，求玄就难。觉悟佛道也不难，但是，以为佛道很玄，试图从玄奥一路来求道的人，反而难以真正悟道，因为，道的呈现其实很平常，须以平常心体会佛道。——选自南京清凉寺（原标题：禅是五难五不难）
页:
[1]