【禅诗赏析】牧牛图颂·未牧第一
【禅诗赏析】牧牛图颂·未牧第一牧牛图颂·未牧第一---宋.普明禅师狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥；一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗。 著者小传：普明禅师(生卒年不详)，一说为北宋禅师，住持于龙泉寺。 赏析：禅宗很多祖师喜欢用“牧牛”譬喻“修心”，即将牧童比作人，将“牛”比作“心性”，后来许多牧牛公案逐渐形成图卷，并由许多禅师依据图卷作成偈颂，从而成为图文并茂的禅门心法著作。普明禅师所作的“牧牛图颂”是禅诗中的佼佼者。因其诗“言近而旨远”、其图“象显而意深”，故为广大参禅者所珍爱。普明的牧牛图颂分为十大阶段：未牧、初调、受制、回首、驯伏、无碍、任运、相忘、独照、双泯，主要着眼于调伏妄心、证悟本来，讲究修行次第、历阶而升，最终证得人牛两忘、法法圆融的究竟涅槃境界。 本首诗是牧牛图颂的第一首：未牧，主旨在于当人的妄想心性尚未调伏时，如同未受驯服的野牛，扬头横角，恣意咆哮，狰狞可畏，终日徘徊，远离真心的家园，越走越远。妄想执着障蔽众生的光明自性，犹如一片黑云横隔在山谷之口一样：“步步犯佳苗”譬喻众生被无始劫的烦恼、习气所遮蔽，迷失觉性、造作不安，屡屡造罪，沉溺在六道轮回的苦海中而无法解脱自在。北宋廓庵师远禅师也著有“牧牛十颂”，我们可以对照共赏，其第一首是“寻牛”：“茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚禅吟。”
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