皈依三宝获福无量
皈依三宝获福无量佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示：“皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是皈依法的功德，第三种是皈依僧的功德。”“什么是皈依佛的功德呢？无论是二足、四足，或多足的众生；或是有色、无色、有想、无想，乃至于非想非非想处天的众生，都无法超越最尊、最上、福慧圆满的如来。就好像由牛得到牛乳，再由牛乳提炼乳酪，进一步再炼制成生酥、熟酥，最后再精炼成醍醐，醍醐是五味之中最上、最为珍贵，其他诸味皆不能与之相比。同理，如来就如同醍醐之味，福慧圆满、最尊、最上，所有众生皆无有能及者。若有众生恭敬供养承事于佛，即是承事第一功德、最胜福田，便受人天之福，此即皈依佛的功德。”“什么是皈依法的功德呢？世间所有法：不论有漏、无漏，有为、无为，无欲、无染，灭尽、涅槃。涅槃法在诸法之中，是最尊、最上的真理，没有一法可以超越。犹如从牛身上取得牛乳，进一步由牛乳提炼而得到乳酪，由乳酪再炼制成生酥、熟酥，最后再由熟酥精炼成醍醐，醍醐是五味之中最上、最为珍贵，其他诸味皆不能与之相比。同理，涅槃法如同醍醐，在所有诸法中，最尊、最上，没有一法可以超越。若有众生恭敬遵奉涅槃法，即是承事第一功德、最胜福田，便受人天之福，此即皈依法的功德。”“什么是皈依圣众的功德呢？所谓贤圣僧众，是跟随如来修行，僧团中持戒精进的出家众。众生之中，如来僧众最尊、最上，无有众生可以相及者。就如同从牛取得牛乳，再从牛乳炼成乳酪，由乳酪进一步炼制得生酥、熟酥，最后再由熟酥精炼出醍醐，醍醐是五味之中最上、最为珍贵，其他诸味皆不能与之相比。同样地，如来僧众如同醍醐，于众生中最尊、最上，无人及者。如有众生恭敬事奉如来僧众，即是承事第一功德、最胜福田，便受人天之福，此即皈依僧的功德。”世尊于是为大众宣说此偈：“第一承事佛，最尊无有上；次复承事法，无欲无所著；敬奉贤圣众，最是良福田；彼人第一智，受福最在前。若在天人中，处众为正导；亦得最妙座，自然食甘露。身着七宝衣，为人之所敬；戒具最完全，诸根不缺漏。亦获智慧海，渐至涅槃界；有此三归者，趣道亦不难。”比丘们闻佛教导，皆欢喜奉行。典故摘自：《增壹阿含经卷第十二·三宝品第二十一》省思：修行学佛，皈向三宝，如同生死苦海中找到舟航的方向，令众生得渡苦海至涅槃岸。“依佛为师”，找到正确的修行方向，“凭法为药”，断除烦恼，“依僧为友”，提携接引于正道，是故皈依三宝能得第一功德。
所以无量法门，没有哪一法不是「一实相印」。那么我这个无相的「相」，跟你那个无相的「相」能不能区别分开？所有的「无相之实相」就是一个「相」，这就叫「阿弥陀佛」的「阿」；现出来的「无不相之实相」就是「弥陀」；这就是「阿弥陀」。 法华经：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现，散乱心念佛，皆能成佛。因为看似妄想纷飞，但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱，它乱而不乱，根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。 《法华经》所讲的法就是这一切万法本自含藏在空如来藏里，随着我们的起心动念他出来显相为不空如来藏，如是因，即起心动念，如是果，即行为结果，只要有起心动念就是妄想，巳经离开真心本来面目了，不起心不动念的状态才是真实的世界，明白这个道理，选择起什么心，动什么念全凭自己当家做主，只要敢承担果报！尽管起念照样是妙用，当然关键是看你的发心，是利益他人的还是伤害他人的，起什么心得什么果，就如一把刀，不在刀的好坏，而在于拿刀干什么？是当手术刀治病救人，还是杀人，只有问自己，所以叫观自在，把别人想好，别人并不一定是好，但你的发心好了！真真假假如何辨？幻化亦是真如现，众生诸佛皆是我！ 皈依佛皈依法皈依僧，皈依大乘妙法莲华经！南无阿弥陀佛 皈依佛皈依法皈依僧，皈依大乘妙法莲华经！感恩十方三世一切诸佛一切菩萨一切众生！南无阿弥陀佛
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