为什么说：万法不离自性，万法唯性而显？
为什么说：万法不离自性，万法唯性而显？请举例。答：对自性的理解，要看上下文的语境。比如“心”这个概念，有时是指肉团心，有时是指缘影心，有时是指妙明真心。由上下文境作相应意思的取舍。这里所说的“一切万法不离自性”的自性，是指自己的本性，亦即本来具有的佛性，意谓心外无法，一切万法仅为自己本性之自心所变现，三界唯心、万法唯识乃是大乘佛教的重要法义。诚如《华严经》所云：“心如工画师，画种种五阴。一切世界中，无法而不造。”而“一切法无自性”的自性，是指自体之本性，唯识家多指称为自相，即诸法各自具有真实不变清纯无杂之个性。然站在大乘中观的立场来观照，诸法皆由因缘所成，而无一定之自性，故自性即空。诚如龙树菩萨所云：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”缘起性空，性空缘起，空有不二，空有一如，即是大乘中道了义。故云一切法无自性、毕竟空、无所有，一切法如梦、如幻、如化、如泡、如影。在毕竟空中，炽然建立因果的法则，广修菩萨六度万行，即能成就阿耨多罗三藐三菩提。故知万法不离自性与一切法无自性两个自性的内涵指称不同，不可混讹。 从究竟义讲，体相用都是一念心，心性为体用，是不二的。
就像一个美女，她是A的妻子，曾经是某大学校花，是她爸妈的女儿。各种说法，变法，都不离开自性，就是她在显现变现，所以万法为自行所显。
然而不论那种说法，校花，妻子。女儿，都的的确确是她的本来面目，所以万法万变不离自性。 本来就是，何来分别
大海的海水，冰块，树液，石头中的湿性，墨汁，老鼠尿，您的鼻屎
等等，都是一个本，也就水分子：H20 浪花离不开水，浪花唯水起波澜，南无阿弥陀佛 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 阿弥陀佛，万法不离自性，比如遇缘水变成了冰或者变成水蒸气，皆不离共同的湿性。 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛感恩一切 南无大慈大悲观世音菩萨 阿弥陀佛！
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