自学利己劝学利他 利己利他 是诸佛道
恒为一切 普皆平等
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
理论上我赞成先自度再度他，否则，不懂传不懂，一传二不懂，说错了误人慧命，自己也不得好报，五百世野狐禅就是前车之鉴。
但是在实践中不太好把握，怎样才算自度了？理悟了就算自度了，还是证悟了才算？那么要证悟到哪个位次才算自度？如果要证悟，我敢说当今世界有资格可以出来度众生的人寥寥可数。
再说度他，给不信佛的人念一句阿弥陀佛，种个金刚种子算不算度他？法华经云：我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？经中佛并没有说非要自己有证量了，或者自己悟了才能为人说法华经。
所以，我觉得保险的做法就是劝别人自己去看经书，听经闻法。而不能因为自己没搞懂就什么都不做，方便菩提心还是要发起来，只是不要刻意地度人，随缘提醒结个善缘还是要的。
南无阿弥陀佛
我们学习佛法后应该先渡谁呢?
从究竟义来讲，自度即是度人，自他不二，自度度人没有先后！
从方便义来讲，自度度人是同时进行的，虽度人不作度人想，自己没有明心见性前，也要发愿“众生无边誓愿度”，为众生结佛缘，不刻意追求度人，不懂的义理、没有经典出处的绝不乱发表意见，劝读了义经典，从中找答案。