请大德指教，六祖慧能大师言：【前念不生是心，后念不灭是佛】是什么意思？
请大德指教，六祖慧能大师言：【前念不生是心，后念不断是佛】是什么意思？ 前念不生是心：指舍识用根，前念指前六识心，用根是指用根性，用见性来见，用闻性来听，识心不生就能明心见性。后念不灭是佛：万法皆是当人当下一念之变现，这一念不灭是佛。
个人见解，请多指教！ 六祖开示法海的：师曰。前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。 前念不生即心，意思是六根接触尘境时不生妄识，不动念头，不攀缘，比如眼根看到一个人，摄受影像于心，生了一念，这人真丑，那就完了，要不起心动念，什么高矮胖瘦丑俊都不可以有，这就是前念不生，也就是真心的本来面目，清净没有被外尘染。后念不灭即佛这句真的很难，试着体会一下，后念不灭，就是用真心去觉照明了。唉！理解的不是很清晰 本帖最后由 想家的孩子 于 2017-5-24 13:10 编辑
【六祖坛经机缘第七】原文是
问曰‘’即心即佛，愿垂指谕‘’
师曰‘’前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛;吾若具说，穷劫不尽，听吾偈曰，’即心名慧即佛名定定慧等持意中清净悟此法门由汝习性用本无生双修是正‘’‘
六祖坛经中的‘’念‘’，不是现代白话文中‘’念‘’的含义，在其教下，有特殊含义
【定慧第四】中原文
‘’念者，念真如本性；真如即是念之体，念即是真如之用‘’
所以
‘’前念不生‘’， 即是前念守住真如本性，不被境转
‘’后念不灭‘’， 亦是后念不离真如本性，不为境迁
这样，守住真如本性，不离本心，就是‘’即心是佛‘’
也就是‘’念念在道‘’；即过去，现在，未来，圆融为一念真如本性
【忏悔第六】有这样的开示
‘’法身本具；念念自性自见，即是报身佛；从报身思量，即是化身佛‘’
修行人，念念观照清净本源，契合法身真常，时间久了，自然达到’‘无功用道’‘，成就圆满菩提
古汉语与现代白话文，几乎完全脱节
再加上，每个宗派，名相概念，差别悬殊
而现代人，多数浮躁，急功近利，不能够一门深入，自以为博学多闻好，实际上是跑马占慌，最终颗粒无收者多
这样看来
最聪明的人，就是亲近眼前善知识
印广法师，堪称大德，余者不敢恭维
想家的孩子 发表于 2017-5-24 13:01
【六祖坛经机缘第七】原文是
问曰‘’即心即佛，愿垂指谕‘’
师曰‘’前念不生即心，后念不灭即佛 ...
请教
什么叫一门深入。
您独尊印广法师，那么这段回贴引用印广法师的开示了吗？其余不敢恭维，为什么还引用人家的开示?每次您表达完，最好再以一个旁观者看看您自己说的话，大我慢，就不羞愧吗?
在我看来，只要弘扬正法的法师，我都尊敬，都赞叹，都比我强千万倍。
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