请别再误解出家人
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皈依三宝的弟子要有正知正见，出家人有他们的规则，在家人不要管，你管不好把自己也陷进去了。你亲近出家人，叫做亲近三宝。人能弘道，非道弘人。佛陀的使命已完成，他进入涅槃前将三宝的事业托付给了凡夫僧。
他只提了一个条件，说：“你们出家就好。”佛陀说只要这个人愿意出家，出得了家，他就能够护持三宝不灭。至于他个人不圆满怎么办？佛陀讲：“我来供养他。”
从现实来讲，每个人都在真实地活着，都很不容易。大家不明白出家人的不容易，所以把出家人看成圣人，看成不食烟火的人，这都偏离了中道，就会有一些过激的看法。
有些甚至有点莫名其妙，比如看见出家人拿手机、坐汽车都要说一说，在这个时代离开这些行吗？
如果只待在深山老林里面，怎么样去弘法呢？不要说弘法了，要怎么样去做人呢？中国人有一句话：“己所不欲，勿施于人。”人的想法不能太偏颇。
有些人可能自身福报不具足，不满于出家人比他的福报还要大。他不明白，出家人本来就比任何人福报都大，他福报不大能出得了家吗？他吃十方供养，为十方带福带财，没有一点福报，几天就折腾没了，命就保不住了。
出家人愿意苦修，但并不代表他就是穷苦之人，应该显穷苦之相。出家人上度帝王，下化乞丐，“欲从千人头上过，先从万人足下行”，而世人以俗眼把出家人看成失意者、失智者，就会出现各种各样的问题和看法。时代变了，如果人们对佛教有些了解，就会理性正确地去看待。
大家皈依以后，要成为一个有正知正见的佛教徒，要有一些免疫力。一些人不允许尚未成就的佛教修行人有一点点的不清净，可是他们不知道佛陀对于出家人的态度是立足缘起，顺应因果，非常客观的。连佛陀都是如此，我们更应该矫正自己的知见，理智对待。
是不是见到所有的出家人，我们都要恭敬呢？
恭敬是佛弟子必须具备的信仰常识，我们不是恭敬哪一个人，而是恭敬三宝。你看到的出家人不代表个人，而是代表三宝，这样去作意，就不会觉得给出家人顶礼有失身份。古代帝王都会礼拜出家人，可见对出家人的恭敬并非基于人格的高低、社会地位的贵贱，而是出于对“法”的恭敬和对“道”的崇尚。
当然这个时代出家人也会有很多问题，但佛弟子要明白一个原则，好不好是他个人的事，我们恭敬僧宝是自己受益。有德的僧人，你可以依止他修行、学习；不具直接依止缘分的僧人，你可以不亲近，但不能诽谤不恭。这也是一种智慧。
世间本是大苦聚，蹉跎流转的因缘下，我们还能够修行佛法，真的需要很多的发心。不能因为人事的不如意乃至个人成见，就随意地退失信心，改换法门。换来换去，其实最应该换换自己的态度。
所以，我们一定要懂得皈依三宝是为了什么？是为了寻求智慧，解脱自他，而不是为了寻找感觉，追求自我，沉迷是非。
世间本是大苦聚，蹉跎流转的因缘下，我们还能够修行佛法，真的需要很多的发心。不能因为人事的不如意乃至个人成见，就随意地退失信心，改换法门。换来换去，其实最应该换换自己的态度。
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