浅谈古人养生十诀
浅谈古人养生十诀我国古代名人特别注重养生，他们通过对中医养生的实践和思考，总结出了一些言简意赅的“数字养生法”，值得我们借鉴和学习。
“一德”养生法明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
“二字”养生法宋代文学家苏东坡认为：养生在于“安”、“和”二字，“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。
“三戒”养生法孔子日：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。
“四法”养生法明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一日寡欲，二日慎动，三日法时，四日却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
“五知”养生法宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”这“五知”养生切勿使“七情六欲”宣泄。“六节”养生法明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的精、气、神。
“七食”养生法清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；退烧药有4种剂型食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。
“八乐”养生法石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”
“九思”养生法孔子日：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这“九思”是高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。思无邪，养正气，乃养生之精神。
“十常”养生法乾隆是清代在位最久、寿命最长的皇帝。在他的长寿秘诀里有“十常”流传于世。其云：“齿常叩，津常咽，耳常弹，常揉，腿常支，面常搽，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提。”养生十诀值得我们参考。德养放在第一位很重要：重德的人，才能有一个好的心境，心态才能平和，不烦躁，遇事多思索，三思而后行。办事稳，少出错，少生气，自然少生病身体好
百年国学，沧海桑田；沉浮升降，几盛几衰。国学之知识，不可不知；国学魅力，不可不悟；国学之精髓，不可不察。学国学，可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶，提高人文修养和德性素养。为推动各级领导干部学国学，特建此公共平台，旨在增强各级领导干部对国学的温情、敬意、尊重和认同，知古鉴今，温故知新，彰往察来，见微知著，为民族复兴中国梦的实现尽绵薄之力。
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