18861332172 发表于 2017-5-11 21:47:44

法会殊胜志诚顶礼,感恩顶礼恩师及各位高僧大德!预祝法会功德圆满。阿弥陀佛

南京当门123 发表于 2017-5-12 09:25:50

顶礼诸位法师大德!

南京当门123 发表于 2017-5-12 09:27:48

预祝法会功德圆滿。阿弥陀佛!

一微尘 发表于 2017-5-13 10:40:40

即心即佛,心佛不二,明心就是念佛,当您知道牛魔王就是阿弥陀佛,您就在念佛。不明心的念佛是嘴巴念佛,那是“喊破喉咙也枉然”。

缘华_淑艳 发表于 2017-5-13 11:26:58

阿弥陀佛!顶礼恩师及诸位法师大德!

缘华_淑艳 发表于 2017-5-13 11:27:39

南无阿弥陀佛

dangjue 发表于 2017-5-13 12:28:31

《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见,无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本,再到第三卷讲的四科七大,一一皆是如来藏妙真如性。简单说,不懂楞严大定,以致轮回;懂得楞严大定,必取涅槃。道理非常简单。再到《楞严经》的中间几卷内容,详细讲解「一念不觉有三细,境界为缘长六粗」,由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。那么,狂心顿歇,则三缘断,歇即菩提。如来开示发觉初心二决定义:一是以因同果,二是从根解结。后文殊菩萨受佛敕命,从二十五圣圆通法门中,独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门,初机众生必须按照这个法门来修,才能成就。反反复复就是讲这个自性本定,也是一切三昧之王。再到《楞严经》后半部分,讲如何修如何证以及五十种阴魔,仍然是以戒助定、以慧助定而已。

dangliang2 发表于 2017-5-13 12:30:16

随喜赞叹此次法会的殊胜意义。感恩顶礼恩师及诸位法师大德,阿弥陀佛,合十!

dangliang2 发表于 2017-5-13 12:31:03

随喜赞叹此次法会的殊胜意义。感恩顶礼恩师及诸位法师大德,阿弥陀佛,合十!

法华妙严 发表于 2017-5-13 21:19:25


祝福法会圆满功成
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