当歌 发表于 2017-5-24 21:47:03

春天来了 发表于 2017-5-24 21:27
您这么多回贴,当属这个回贴最有力。
不敢懈怠着听了,不然打法师的脸,也打我自己的脸,尽管没皈依这位 ...

谢谢你的指教,在网上发帖讨论,万一哪一句话说的不对,可能会给众生和自己造成很大的困扰。比如说水浒传的作者施耐庵,现在还在地狱里,就是因为他写的小说误导众生。他想从地狱里出来,要等到水浒传从地球上消失他才能出来。为了文字因果,我们私聊好吗?

春天来了 发表于 2017-5-24 22:00:31

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春天来了 发表于 2017-5-24 23:35:17

当歌 发表于 2017-5-24 21:47
谢谢你的指教,在网上发帖讨论,万一哪一句话说的不对,可能会给众生和自己造成很大的困扰。比如说水浒传 ...

您的意思说我有罪吧?关于说僧过的问题我查了一些经典,我心里有数,再说,每一次来论坛发言我都注意了我的发心

当歌 发表于 2017-5-25 14:23:19

春天来了 发表于 2017-5-24 23:35
您的意思说我有罪吧?关于说僧过的问题我查了一些经典,我心里有数,再说,每一次来论坛发言我都注意了我 ...

随喜赞叹,你这么小心,小心

心照 发表于 2017-6-4 09:54:50

本帖最后由 心照 于 2017-6-4 09:58 编辑

众生受了菩萨戒,就是受了佛的心戒。达摩祖师讲过:只言见性,不言破戒。祖师讲得很清楚啦,见性的人,何来的戒呢?什么戒也戒不了他,戒毕竟空。对不见性的人来说,抬脚张嘴都可能破戒。还有,有戒就有能戒与所戒的问题,有了能所就是生死业。如果还是戒与不戒上面打转转,可能还没有见性。这是第一个问题。第二个问题,说什么什么的心得是不是有攀缘的问题,很难讲,自己去分别吧。

春天来了 发表于 2017-6-4 12:54:47

心照 发表于 2017-6-4 09:54
众生受了菩萨戒,就是受了佛的心戒。达摩祖师讲过:只言见性,不言破戒。祖师讲得很清楚啦,见性的人,何来 ...

您说见性以后,没有戒相,我同意,因为明心见性的人,心安住于真如本性,内心无非,不会有造作的念头。问题是,明心见性的人会撒谎吗?别人不听自己的讲义就谎称是根据祖师和别的法师讲解的,这可以吗?
如果您讲一个道理,我不信,您就谎说这是圆瑛法师说的,这可以吗?

春天来了 发表于 2017-6-4 13:10:35

一个明心见性的人,会因为相打转吗?人家不信退群,就告诉弟子撒谎,明明不是根据祖师写的讲记,偏偏谎说是综合蕅益大师等写的

春天来了 发表于 2017-6-4 13:18:16

明心见性的人,心是不动的,你信不信我的法,我都是不动的,你听不听我的经我都不动,不会用心机拉你信我的法。

想家的孩子 发表于 2017-6-4 16:35:18

本帖最后由 想家的孩子 于 2017-6-4 16:36 编辑

毛泽东主席有一句话,‘’我心即宇宙,宇宙即我心‘’,道尽了天地万法!

所有众生共用一个心,何止‘’千佛一如‘’!何止万物一心啊!


既然都是一个心,一个如,就没有彼此,有一个生命不成佛,所有的佛都是假的!

一真一切真,一假一切假嘛!

所以地藏菩萨说‘’地狱不空誓不成佛‘’!

既然都是一个心,一个如,众生的言行也无法分彼此,你的言行就是他的言行,你的经就是他的经!

无神论也是对的!有神就有人,就有分别;有分别就错了!

佛法就是强词夺理!

心照 发表于 2017-6-4 16:44:07

“明心见性的人,心是不动的,你信不信我的法,我都是不动的,你听不听我的经我都不动,不会用心机拉你信我的法。”春天来了师兄这话说得不错,至少我个人是这样感觉的。我不知道那些是不是那位法师说的,如果真是他说的,只能感觉有点那个。“如如不动”中的第一个如说的是毕竟空,后一个如说的是毕竟有。如就是如,毕竟空当下就是毕竟有。我们是见性的人,心里面知道就行了,不用去执着那个问题,因为那些东西与我们的修行没有什么关系。有人说那样只是一个方便,那就让他们去方便好了。
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