上善若水zcr
发表于 2017-4-10 16:46:39
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？
上善若水zcr
发表于 2017-4-10 16:46:55
佛说不辨是非对错的“忍辱”是魔业，破邪方能显正！《法华经安乐行义卷一》： “若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍不能护法。外虽似忍，纯行魔业；菩萨若修大慈大悲，具足忍辱，建立大乘及护眾生，不得专执世俗忍也，何以故？若有菩萨，将护恶人，不能治罚，令其长恶，恼乱善人，败坏正法，此人实非，外现诈似，常作是言:‘我行忍辱’。其人命终与诸恶人俱堕地狱。是故，不得名為忍辱。”末法时代，邪教泛滥，邪师说法如恆河沙，附佛外道猖獗，把许多学佛之人引入邪道，毁了无数修行人的慧命；这些邪门外道，打著佛教的旗号，迷惑一些不懂佛教教理的人，说什么“若要佛法兴，唯有僧赞僧”。殊不知，如果是没有原则性的称赞，就会毁了佛教！如果佛教不打假，而是一味忍让，互相称赞，那就不是真正的佛教。正与邪绝不能和平共处，佛弟子绝不能与邪魔外道同流合污！用正法照破邪魔外道是每个佛弟子义不容辞的职责！
上善若水zcr
发表于 2017-4-10 16:47:12
《楞严经》视频 http://url.cn/MD23LF 《法华经》视频 http://t.cn/zTozXcL 《佛法修行八大次第》http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10991&fromuid=6 法华微信号码 fahua123com
平常人平常心
发表于 2017-4-11 15:46:38
觉悟， 勿需累劫， 今生当可成就
缘华_淑艳
发表于 2017-4-14 18:37:14
顶礼如来藏，无漏不思义。
当佛
发表于 2017-4-14 18:37:37
南无阿弥陀佛
顺顺
发表于 2017-4-14 19:10:56
南无阿弥陀佛
顺顺
发表于 2017-4-14 19:11:26
南无阿弥陀佛
dangjue
发表于 2017-5-23 14:44:31
尔时，佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃。 ——《大乘妙法莲华经》。