论坛 › 法理辨析 › 异彼所异，因异立同

久伴安好 发表于 2017-4-3 16:17:20

南无阿弥陀佛

久伴安好 发表于 2017-4-3 16:17:44

南无阿弥陀佛

久伴安好 发表于 2017-4-3 16:19:02

南无阿弥陀佛

久伴安好 发表于 2017-4-3 16:19:22

南无阿弥陀佛

久伴安好 发表于 2017-4-3 16:19:49

南无阿弥陀佛

久伴安好 发表于 2017-4-3 16:20:09

南无阿弥陀佛

想家的孩子 发表于 2017-4-3 19:35:34

法法何曾法

一微尘 发表于 2017-4-3 21:46:55

南无法华 会上佛菩萨

高大珍 发表于 2017-4-5 18:02:39

南无阿弥陀佛

18861332172 发表于 2017-4-5 18:16:13

圆教非常妙，他听经闻法就知道一切的万法都是我；他不需要去灭相见性，他在相就见到性，无相也是我，有相也是我。只要他这个我执破除掉，刻骨铭心深信不疑，他就是一步登天。所以佛讲啊：“决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？”、“何籍劬劳，肯綮修证？”越是真理越简单，越是成佛越容易，只问你信不信。圆顿大法只愁悟不愁证，诸佛菩萨祖师大德都是这样教化。佛在《法华经》、《楞严经》教化众生，修行人没有离开讲堂，没有离开板凳，当下成佛——就是从正信而入。所以“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这个意思告诉我们：你还修吗？一念信解，蒙佛授记，你当下就是佛啊！你当下就承认呐！你即是佛，佛即是你呀，只要你相信！那么我们有些同修讲：“我就是相信啊，那我为什么现在不能千变万化呀？我现在还有烦恼习气呀。”这是我们普遍存在的问题，这是我们最大的障碍，是不是？

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