请法
同分妄见怎样解释? 真心是心吗?真心也在习气本质的范畴吗?真心无心。因为照顾众生习气妄想的攀缘,而假说有一个真心。修行者离恶即善,离幻即觉。将心灵见闻觉知的习气业障清除干净,自性透过识性展现出来,就是“奢摩他”——止观境界。而妄心祛除后,并没有一个独立的真心存在,与妄心相对的真心,与妄心一样,皆是分别二见。妄念习气聚合而成的因果流转,与妄心相对的真心,本质也是虚妄,也是念头习气聚合而成的幻想。犹如灰尘布满空间,空间因为灰尘而起,灰尘与空间同体一性,皆是因果妄念虚幻波动,都是识性的投射。而真性空性,假名真性,充满空间,遍随灰尘。与空间灰尘同体,却不染灰尘,不被空间束缚,如如不动,无生无灭,无来无去,无形无相。却在灰尘中,空间中,一切因果聚合刹那生灭中,清净无染,无碍通透,圆满周遍,是名如来。所以众生的真心,皆是空性的用,而空性的所,与一切用同体,却不随众生之用的聚合流转牵动改变。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 就是大家共同都这么认为,就是同业妄见。 就是大家共同都这么认为,就是同分妄见。就是大家共同都不这么认为,就是同分妄见。
部分的同分就是集体的别业妄见
集体同分就是一切众生的别业妄见。
一切众生的同分妄见就是诸佛菩萨别见
诸佛菩萨知见无见,无心外见,一切见,见即一切。
同分别业不二,众生菩萨无别。
阿弥陀佛!
感谢各位师兄的法布施,感恩,功德无量!阿弥陀佛!
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