崔婆往生记
崔婆往生记[*]
[*] 宋代山东东平府梁家雇了一位保姆，叫崔婆，是淄州人。
崔婆一生吃素，禀赋很愚钝，笨嘴拙舌，哪怕是跟地位差不多的人在一起，也不会与他们争长论短。
主母晁夫人修学禅宗，崔婆每天在主母旁边做很多的家务事，却只念阿弥陀佛，很虔诚，从不稍微间断。她念佛不用数珠计数，也不知念了几千万遍。
崔婆七十二岁那一年得了病，腹泻得非常严重，以致不能下床，但她念佛却念得更加精勤诚笃了。忽然有一天崔婆好像没有任何病痛一样，说了一首偈子：“西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，脚踏莲华步步生。”
有人问：“这是谁作的偈子啊？”
崔婆说：“是我作的。”
这就有点让人感到很惊讶了，那人又问：“那婆婆你什么时候可以去呀？”
崔婆说：“我申时（15-17点钟）去。”
那是预知时至啊，果然她就是在申时这个时候往生的。因她预知时至的神奇感应，在她往生之后，大家就用出家人的荼毗法礼葬于她。荼毗之后，崔婆的舌根不化，呈现出像莲华一般的形状，使见者闻者都增长了念佛求往生的信心。
唯有到了《法华经》《楞严经》才讲真话。在《楞严经》第一卷，佛已经讲的很清楚。如果不明心见性，那八个字怎么讲的？『虽终日行，枉入诸趣』。也就是说：你不把《法华经》《楞严经》读懂，不明白「心、佛」是怎么回事，即使一天到晚修行，你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊？所以『正修行处』，就是讲修我们的心。
佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。 南无法华会上佛菩萨！ 您知道受持法华经的您有多么的稀有吗？能受持信解法华经者，稀有难得。法华经妙冠群经，为如来全身。大乘法似优昙花，时一现耳当惜闻。法华经开示的就是唯此一事实，余二则非真的宇宙人生真实相。是对楞严经的高度概括与升华。为末法众生成佛第一究竟方便法门，为一切众生修行之基础法门。一念信解，蒙佛授记。华开莲现，见道即证。如幻三摩，随心应量。纵横一乘，不真何待。顶礼如来藏，无漏不思议。 南无大慈大悲观世音菩萨
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