zhangliming
发表于 2017-3-22 05:57:06
十法界一切万法皆是菩提妙明心中之物，诸佛法身真藏。大光明中谁非谁，谁又不是谁！万法即我，我即万法，一切万法都是阿弥陀佛！
zhangliming
发表于 2017-3-22 05:57:26
楞严经“顶礼如来臧，无漏不思议，愿加倍未来，与此门无惑。”祖师大德和宣化上人、广东尼众佛学院释智觉教授解释这句话：顶礼佛（如来），法（臧），僧（无漏不思议），愿加持未来众生，与此反闻自性法门无惑。 圆瑛大师法语－－实相有三，即三如来藏：一、无相之实相：无一切妄法差别之相，只有一真平等实相，即空如来藏，空诸一切，虚幻染法之相，并非本体而全无也，乃藏性不变之体。二、无不相之实相：并非无相，而能随缘现一切相，即不空如来藏，具足十界诸法，非无诸相也，乃藏性随缘之用。三、无相无不相之实相：若言其无，则不舍一法；若言其有，则不立一尘，即空不空如来藏，真空不碍妙有，妙有不碍真空，乃藏性体用双彰。 以上是圆瑛大师对如来藏的解释，顶礼如来藏怎么就变成了顶礼佛法僧？有点逻辑思维的人都会知道太牵强。
zhangliming
发表于 2017-3-22 05:57:47
楞严经：彼尚淫女，无心修行，神力冥资，速证无学。云何汝等，在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘，扬于顺风，有何艰险？ 圆瑛法师讲： 且登伽习厚，尚属淫女，无心修行，但由神咒，不测之力，资熏之功，尚能速证无学果位。云何，深怪之辞，谓云何汝等，惑习微薄，在会声闻者，兼有学及无学也：有学断见惑，无学断思惑，非同登伽，尚为淫女耶。且其所求，惟是最上一乘，决定自信，成佛之道，亦非同登伽之无心修行耶。譬如以尘，尘喻习气，顺风喻神咒。以微尘扬于顺风，尘无不尽；喻习气遇于神咒，习无不除，有何艰难险阻之事哉？初历明预先严戒竟。。（意思：自信成佛之道，有不良习气不用担心，不良习气在楞严咒面前，如微尘扬于顺风，有何艰险？） 请问楞严咒能让登伽女速证三果，那在一起的阿难为什么还是初果呢？楞严咒的神力应该是平等对待的吧？既然是咒的力量，为什么登伽女不在文殊菩萨诵楞严咒破幻术时证三果，非要等佛为她说了不净观之后才证三果？既然楞严咒神力强大，佛为什么不给阿难诵咒直接让他证4果，还要七处征心为阿难说那么多劳什子？圆瑛法师的这个解释在逻辑上通顺吗？还有“决定成佛”在这里翻译成“自信成佛之道”，这是在嘲笑我的智商吗？
zhangliming
发表于 2017-3-22 05:58:17
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、瑠璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。
zhangliming
发表于 2017-3-22 05:58:33
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
zhangliming
发表于 2017-3-22 05:59:25
生命：酬业命，就是随业力摆布被动受生的命。使命：愿身再来，菩萨为普渡众生甘愿来六道受生的命。
zhangliming
发表于 2017-3-22 06:00:00
生命由贪执来，今生有什么贪，来世就受什么身，憍梵钵提尊者一念取笑他人，受了五百世牛身，即是此理。不懂佛法之人，一切随业摆布。在试图摆脱旧业之时，又造下新业，如此循环永世不得解脱。念念攀缘，念念不断，生生不息。所以，世间一切行人处处奔波，处处受限，如何有一点点的自由？纵有一丝丝快乐，不过是前世善业现前，哪能长久？
zhangliming
发表于 2017-3-22 06:00:40
相比之下，使命则非常殊胜，有使命的都是再来的菩萨。只因当年灵山法会听闻佛祖一声号令“谁能于此娑婆国土广说《妙法华经》？”。我等与佛心心相印，末法时期，众生顽劣，但正是菩萨修行之地。我等深知此法华经是诸佛之法身，成佛之法脉，出世之本怀，一切众生之父，济世之良药，万法之源，我等之本，如何不护持？若有菩萨不护此经，非真菩萨。
zhangliming
发表于 2017-3-22 06:01:14
是以当年佛祖欣慰说法“我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨各有六万恒河沙眷属，是诸人等能于我灭后，护持读诵，广说此经。”。世尊已经见到末法时期，诸菩萨护法。我等赖佛之力得闻此经，深解其意，识知本心，如何不护持弘扬？此经正是菩萨之使命。
zhangliming
发表于 2017-3-22 06:01:49
是以我佛有言“是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生此人间。”。你等来此人间本为法故，何以贪图世乐或畏惧不前，罔为菩萨。此经正是菩萨之使命。