张力手
发表于 2017-3-12 21:19:03
南无本师释迦牟尼佛
张力手
发表于 2017-3-12 21:19:04
南无本师释迦牟尼佛
张力手
发表于 2017-3-12 21:19:06
南无本师释迦牟尼佛
张力手
发表于 2017-3-12 21:19:10
南无本师释迦牟尼佛
wx_c6THtGvt
发表于 2017-3-12 21:31:54
阿弥陀佛。
法华弟子当来
发表于 2017-3-12 21:50:37
阿弥陀佛！！
上善若水zcr
发表于 2017-3-13 21:28:57
《楞严经》云：末劫众生，去佛渐远，邪师说法，如恒河沙。 我们这个时代，是邪师说法如恒河沙，不了义法、方便法、小乘法、世间善法只会害得我们生生世世沦溺六道、流转轮回。但是，你可不要以为那些邪师是那些强盗土匪哈。所谓邪师他们都是宣讲行善积德，都是讲的佛法，但这些人害人比强盗土匪还坏无量倍，因为强盗土匪害人只是一生而已，他始终还要还你的因缘报应的，而这些邪师害人他们会害你无量千万生生世世，而且他还不还你，更可悲更滑稽的是：这些人他还就是好人，他很慈悲的，他希望所有的人都能成佛，乃至比他成佛还要快，正因为他是这样的行止，我们才不容易识别。这是很严谨的问题啊。他害了你以后，你继续生死轮回，而他不会受罪，因为他即使堕在地狱里，他在那儿也是闭关看经，哪句话讲错了，阴风一吹把灯吹灭了，然后等他观照明白，灯又亮了。这个地狱叫铜锁地狱。专门让讲经说法讲错了的人，在那里闭门思过。 佛也说了：凡是不讲第一义谛法，非佛弟子。明白了不？他们其实连佛子的资格都没有。但是来讲，他们可能是名师哈，名气大得很，外表或者也很庄严慈悲，所以我们末劫末法的修行人要有择法眼。选择“成佛的法华，开悟的楞严”。
上善若水zcr
发表于 2017-3-13 21:29:59
《法华经普贤菩萨劝发品》云： 若有受持、读诵、正忆念、修习、书写是法华经者，当知是人则见释迦牟尼佛，如从佛口闻此经典。当知是人供养释迦牟尼佛，当知是人佛赞善哉，当知是人为释迦牟尼佛手摩其头，当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。《法华经》云： “闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养，一切三世佛。”诸位，听经、读经、讲经就是最好的修行。听《法华经》就是见佛，就是供佛，就是报佛师恩，感恩一切！南无《大乘妙法莲华经》！ 今日佛涅槃日，至诚顶礼本师释迦牟尼佛！
上善若水zcr
发表于 2017-3-13 21:30:25
《楞严经》讲的『旋妄归真』，归到一个自性，得到平等自在清净心。一切的烦恼自然而然转为菩提，就是一种调整心态。 法就是心，心就是法。一切天地万法都是我的心所显现的，都是我自己。所以“会万物归己者，其为圣人乎？”一切都是我，一切都是佛。无一不是佛。因为都是我们真心本来面目自然显现，明白道理就随缘自在。 『如来藏』这个法门，时时事事处处，使我们这个生灭心与十法界一切的万法，通过『一心三藏』来道交感应。怎么样道交感应呢？每一个念都是『一心三藏』。十法界任何一法，法法皆是『一心三藏』。我们这一个心上念念都是十法界，明白了天地万法当下一念所现，即回归清净的真如本性，万法圆满为一体。
上善若水zcr
发表于 2017-3-13 21:30:41
有人说 不相信世上有轮回，轮回你还要到哪里去找？每时每刻心随境转，就是轮回之因，也是即因即果，都是同时呈现。 人就是一会高兴一会悲伤，这个心情带着我们一会天堂一会地狱，那就是轮回。 有人不相信因果之说，每个人的生活都各有差异，相貌也完全不同，你以为这些是上天安排的吗？全与自己用心不同有关，贫富美丑本身就是因果。 有人会说，你说的无常我不理解，难道你生活中没有喜怒哀乐吗？喜怒哀乐的心情是不断变化的，那不就是无常吗？ 你即便不走近佛法，你却不可能离开生活，如果你能用心去感悟生活，就能体会到生活本身就是法！佛法就在生活中！