猎一只千年红狐，抽骨剥皮吃肉，全村人却不知大难临头
猎一只千年红狐，抽骨剥皮吃肉，全村人却不知大难临头http://www.fahua123.com/forum.php?mod=image&aid=82009&size=300x300&key=141b48553a0bcee3&nocache=yes&type=fixnone有个赵家村。村里有个青年农民叫赵十。他原本是种田的，后来见别人打猎赚钱多，也就买了支猎枪，也加入了打猎的队伍。
赵家村附近经常有红狐狸出没。这种动物十分机灵，狡猾多诈，有时还干一些偷鸡摸狗的坏事儿，村民们都很恨它们。但是，有不少人信了传说里的故事，说它是精灵鬼怪，还会“迷人”，因而又很畏惧它们。
赵十少年气盛，不怕这些。他知道狐皮能卖好价钱，因而常常设下陷阱，布上铁夹捕捉红狐狸，多少还有一些收获。不过，红狐狸确实诡计多端，不好对付。
有一年冬天的晚上，赵十带着猎狗到树林里打猎。没跑多久，猎狗就发现了一只大红狐狸，它赶忙追了上去。谁知道，红狐狸也不往树林深处跑，却拐了个弯儿，出了树林子，沿着一条小河向西逃去。河面上已经结了冰块，但是不厚，只见红狐狸假装往河心一闪，猎狗就窜上了冰面。说时迟，那时快，红狐狸一个转身又折上岸来，猎狗却没有刹住脚，只听“喀嚓”一声，冰块裂了，猎狗掉进河里。
还有一次，赵十在太阳快落山的时候，在几个关键道口上挖了几个陷阱，想让野兽自投罗网。不料，又被那只大红狐狸看见了，它就偷偷摸摸地跟踪着赵十，尾随到每个陷阱处，从尾巴基部的一个小孔中散发出恶臭来，留下自己的痕迹，好让同伙知道：当心，这儿树叶下有危险。赵十奔波3天一无所获。
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=image&aid=82010&size=300x300&key=bad99f6172de2cae&nocache=yes&type=fixnone
赵十开始留心这只大红狐狸了，他下决心一定要捉到它。
又一年冬天，大雪纷纷扬扬下了3天。赵十估摸着红狐狸无处猎食，又会到村子里来。那时，他家的鸡窝还养着5只大肥鸡，为了保护它们不被侵害，赵十在四周布下了自己精心设计的8只铁夹子。这些铁夹子，形成连环套，只要碰上其中1只，别的7只便会弹跳起来，将一张尼龙丝网张开，将“偷盗者”罩住，随便怎样，也逃脱不掉。
几天后一个深夜，赵十被“啪啦啪啦”的声音惊醒了。他赶忙爬起来，披着大衣就跑到门外。只见鸡窝旁边的雪地上正有一样东西在蹦跳。不用说，准是一只偷鸡贼。赵十赶忙跑上去，脱下大衣扑到猎物身上。凭着经验，他断定是只大红狐狸。为了尽快制服这个家伙，赵十使出全身力气，猛击猎物的头部。不一会儿，那红狐狸就不见动静了。赵十这才跑到家里拿来手电，把死去的红狐狸从网罩里取出来，拎到库房去了。
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=image&aid=82011&size=300x300&key=552226a16aa9fc54&nocache=yes&type=fixnone
第二天，全家人都为捕到一只大红狐狸而兴奋不已。那火红的狐毛，完整的狐皮，拿到市场上去，准能卖出大价钱呀!
赵十心里也特别高兴，他从这只红狐狸的身子骨看出来，这只红狐狸就是他要追捕的那只大红狐狸。他得好好把红狐狸的毛皮剥下来。
赵十在门外的打谷场上摊开一堆稻草，将大红狐狸放在上面，小心翼翼地替它开膛破肚。这时，猎狗来了，对着大红狐狸一阵狂吠。赵十赶忙把红狐狸的心肝掏出来，赏给了它，说：“给你报了落水的仇，快走开吧!”
平常，赵十剥一只兔子皮或是狐皮，嘴上叼支烟，等烟头剩下一小截，皮就剥好了。这一次，他足足吸了3支烟，才将红狐狸皮完完整整地剥下来。他用竹签将狐皮撑开，用尺量了一下，嗬，足有二尺八寸宽哩!
这油光闪亮的红狐狸皮，赵十可不敢放在屋外晒。他将狐皮晾在竹竿上，扛到自家小楼的阳台上，像竖了面旗子似的，让太阳晒，干风吹。
忙完了这件大事，赵十吩咐妻子，将红狐狸肉烧了满满一大锅，请来左邻右舍几个要好的伙伴来喝酒。大家边吃边聊，直到月亮挂上树梢，还没散席。
忽然，一声嚎叫划破夜空，惊动了满桌的客人。赵十“刷”地站了起来，从墙上摘下猎枪说：“是红狐狸，我再打只来给你们尝尝。”说完开门跑了出去。几个伙伴借着酒性站了起来，跟出门去。他们跑出不远，就闻到一股怪味，耳边还不时响起一阵凄惨的叫声。大家瞪大眼睛一看，只见寒风中，一颗颗若隐若现的星星在雪地上闪烁着，那是一只只红狐狸的眼睛。一眼望去足有200多只红狐狸哩！
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=image&aid=82013&size=300x300&key=7f57825b1ce80e3d&nocache=yes&type=fixnone
“不好，红狐狸来报仇啦?”不知谁叫了起来。人们身上的汗毛全都竖直了，紧张得透不过气。“怕什么，让我来打它个十只八只!”赵十举枪对准面前的“星星”。他的妻子拦住说：“别开枪!这么多的红狐狸送上门来，绝不是好兆头。”
人们的惊讶、议论牵动了左邻右舍的人们。他们也围了上来，一看满地躁动的红狐狸，吓得心惊肉跳。他们叽叽咕咕一商量，派出一个代表对赵十说：“奇啊，俺都60多岁了，从来没见聚集这么多的红狐狸，怕是来者不善呀!”代表摇摇头又说，“依我们看，它们虽是畜牲，怕也懂得一个情义，今儿来准是来讨狐皮的。我想，你还是快把狐皮还给它们吧!”
赵十不信，笑着说：“天下哪有这样的事儿!若是他们懂得这个理，不就成仙了吧!”老人们纷纷说道：“话可不能这么说。世界上的事，我们闹不明白的多着哩!大象能报仇，蚂蚁能聚会，何况这群刁狐狸!”
有人说：“兴许，今天杀的是红狐狸头儿，它们见头儿死了，一齐来闹事哩!”
赵十的妻子听了，怕惹祸上身，也担心众怒难犯。说不定日后村上会出什么不吉利的事。人家会把祸因扯到今天这件事上，那可就糟了。思前想后，她劝丈夫：“赵十，你就依大爷们的话，把狐皮还给它们吧!”
赵十低头不语。一位老头又劝道：“赵十，你就试试吧，把狐皮扔给它们。要是它们得了狐皮就散了，那也是个好事。要是它们不要狐皮，你扔在雪地上，等会儿还是你的，捡回来不就罢了，反正又坏不了。”
赵十一想，这话有道理。他返身上楼，把在寒风中飘忽不定的红狐狸皮取下来，跑到离红狐狸不远的地方，像扔手榴弹似的，将卷成一卷的红狐狸皮用力扔出去。
“呼啦——”红狐狸皮落在狐群中间，翻了几个筋斗，平摊在雪地上。红狐们一见有什么东西扔过来了，都四处散开了。等到红狐狸皮落地，又一轰而上，围成一个大圆圈，围住那张大狐皮。
不一会，一只个头稍大的红狐狸走到圆圈中间，默默地围着狐皮转了一圈，然后慢慢地回到狐群里。紧接着，一只又一只，都很有顺序地学着第一只红狐狸的样子，走到圆圈中心，绕狐皮一圈。仿佛是向大红狐狸告别似的。人们站在不远的地方，静静地看着，发出轻轻的惊叹声。
突然，不知是哪只红狐狸，发出一声尖锐悲愤的尖叫，随后，红狐们冲向人群，一时血流成河！
因缘果报 《法华经》云：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华，时一现耳！”又云：“此法华经能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说，而今说之。”又云：“是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？”又云：“（佛）所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。” 明心见性的菩萨境界，也叫不退转菩萨。第一：位不退凡夫，觉悟的菩萨，他生生世世不落三界六道轮回，知见不会再退转到凡夫的境界。第二：行不退二乘人，他的发心如同佛一样，普度一切众生，而不像阿罗汉，辟支佛那样心量小，仅仅只度化与自己有缘的众生。第三：念不退如来知见，也就是如来藏真理。他念念都不会忘失尽虚空遍法界一切万法都是自己的心，没有哪一个不是佛，没有哪一个不是自己，没有哪一个不是哪一个，都是一个本体，大光明藏中谁非谁？ 对如来藏真理刻骨铭心，都不需要刻意的观照，已经习惯成自然了，把凡夫知见和习气转变成了佛菩萨的知见和习气了。所以他念念住于佛道。是为念不退。他耳闻目睹身受心想，触目皆是菩提智慧，不失如来知见。所以，他每一生每一世的境界只会往上提升，不会往下退转。因此，他离成就圆满佛果，那是水到渠成的事情，所以说明心见性的菩萨，是无功用道，心修心证，妙修妙证。就像佛的儿子罗睺罗一样，他并没在事相上执着刻苦的修证。可是，在法华会上，佛给他授记成佛。说他是密行第一。实际上，他就是在觉悟真理的前提下，在心地上用工夫。 《楞严经》云：末劫众生，去佛渐远，邪师说法，如恒河沙。 我们这个时代，是邪师说法如恒河沙，不了义法、方便法、小乘法、世间善法只会害得我们生生世世沦溺六道、流转轮回。但是，你可不要以为那些邪师是那些强盗土匪哈。所谓邪师他们都是宣讲行善积德，都是讲的佛法，但这些人害人比强盗土匪还坏无量倍，因为强盗土匪害人只是一生而已，他始终还要还你的因缘报应的，而这些邪师害人他们会害你无量千万生生世世，而且他还不还你，更可悲更滑稽的是：这些人他还就是好人，他很慈悲的，他希望所有的人都能成佛，乃至比他成佛还要快，正因为他是这样的行止，我们才不容易识别。这是很严谨的问题啊。他害了你以后，你继续生死轮回，而他不会受罪，因为他即使堕在地狱里，他在那儿也是闭关看经，哪句话讲错了，阴风一吹把灯吹灭了，然后等他观照明白，灯又亮了。这个地狱叫铜锁地狱。专门让讲经说法讲错了的人，在那里闭门思过。 佛也说了：凡是不讲第一义谛法，非佛弟子。明白了不？他们其实连佛子的资格都没有。但是来讲，他们可能是名师哈，名气大得很，外表或者也很庄严慈悲，所以我们末劫末法的修行人要有择法眼。选择“成佛的法华，开悟的楞严”。 《法华经普贤菩萨劝发品》云： 若有受持、读诵、正忆念、修习、书写是法华经者，当知是人则见释迦牟尼佛，如从佛口闻此经典。当知是人供养释迦牟尼佛，当知是人佛赞善哉，当知是人为释迦牟尼佛手摩其头，当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。《法华经》云： “闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养，一切三世佛。”诸位，听经、读经、讲经就是最好的修行。听《法华经》就是见佛，就是供佛，就是报佛师恩，感恩一切！南无《大乘妙法莲华经》！ 今日佛涅槃日，至诚顶礼本师释迦牟尼佛！ 我们菩萨明理后，是什么啊？于诸法中，得法眼净，所谓[净]就是通达无碍，随便拿出一样东西，，，一切泥巴，一个平果，一杯水，一条毛巾，一张人民币，，，，，你当下看到这个东西就是我，就是，阿弥陀佛，一定要刻骨铭心深信不疑，并且还知道它的来龙去脉，即使你讲不出来，你心里明明白白，一点不怀疑，你就是[法眼净]，你己经清净了。而且我们用日常生活中的衣食住行，待人接物来印证自己，你的慈悲心，恭敬心怎么样？你是不是懂得一切万法都是你？要自己印证自己，佛菩萨的心态是沒有办法用常人的心态来衡量的，各人修自己的功德，缘圆感恩一切 无始以来，每一个众生都是原始佛，我们的真心本来面目只因动了一念，有了一念生相无明。随之生相无明的后面就有了业相无明。生相无明是从因上讲，业相无明是从果上讲，其实生相无明就是业相无明。生相无明是离我们真心本来面目最近。 真心本来面目因有这一念而出来亮相，随这一念无明妄想变现出十法界无量的森罗万象与千变万化各种境界。因为我们是初次亮相，没有经验，不知道能变与所变都是我们自己，不知道向内看，只知道对着外面的境界执着与用心，自己就在自己变现的十法界里与自己捉迷藏做游戏。时间长了，养成了习气，忘了回家的路，不知道怎么样才能再回到自己的真心本来面目。从此如来变成了如来藏（cang)，如同自己的眼睛永远也看不到自己的眼睛，除非有人在旁边告诉你。所以我们自己不认识我们自己是谁，更不知道自己变现的一切万法就是自己，因此诸佛出世就是为了告诉我们这一点，让你知道你是谁？你从哪来？万法是谁？你与十法界与众生的关系。而讲出这个道理的就是成佛的《法华经》与开悟的《楞严经》。顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！一念信解，蒙佛授记！ 修行就是：个人吃饭个人饱，个人生死个人了，个人修行个人好，这是佛法的真谛，谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦，那就是‘’佛也不度人，唯人自渡‘’！所以我们要好好深思啊，生活中许许多多的法，能救你吗？这世上谁都救不了谁！不要指望有老天爷，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白这个道理，佛都不救人，佛连他的父母都救不了，要救其母还得到忉利天为母说法，所以我们听经闻法多么重要啊！我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。重要的话讲三遍，在重复一次：生死路上谁也救不了你，唯有听经闻法，自己明白了道理，自己救自己！听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛证道后不遗余力讲了四十九年三百余会！ 印广法师法语集锦 1. 悟后进修怎样修？——上印下广法师如是说 悟后进修怎样修？悟后进修不要为了自己而锦上添花，而是给众生“雪中送炭”。 雪中送炭是更好的锦上添花。 悟后进修才能真正的利他， 利他才是真正的修行， 圆顿大法，利他就是利己， 天地万法为一人一念之所变现， 梦中的你我他，没有别人，都是自己。 众生迷闷，执着于一个小我，楞严经说为，百千大海，弃之，唯认海 中一浮躯体。 明白一心三藏，才是真正的无漏。 南无阿弥陀佛阿弥陀佛
页:
[1]
2