难道圆瑛法师解释错了？
学习佛经按祖师的解释还是按自己的解释？祖师都是菩萨再来，对佛经的每一句解释都有开示，非常清楚，不会走偏。比如：
楞严经：彼尚淫女，无心修行，神力冥资，速证无学。云何汝等，在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘，扬于顺风，有何艰险？ 1、圆瑛法师讲：且登伽习厚，尚属淫女，无心修行，但由神咒，不测之力，资熏之功，尚能速证无学果位。云何，深怪之辞，谓云何汝等，惑习微薄，在会声闻者，兼有学及无学也：有学断见惑，无学断思惑，非同登伽，尚为淫女耶。且其所求，惟是最上一乘，决定自信，成佛之道，亦非同登伽之无心修行耶。譬如以尘，尘喻习气，顺风喻神咒。以微尘扬于顺风，尘无不尽；喻习气遇于神咒，习无不除，有何艰难险阻之事哉？初历明预先严戒竟。（意思：自信成佛之道，有不良习气不用担心，不良习气在楞严咒面前，如微尘扬于顺风，有何艰险？）2、有人说：这句话就是讲：成佛如微尘扬于顺风，最容易就是成佛了。请问：难道圆瑛法师解释错了？
没有错，都没有错，错的是我们太执着，太分别！佛法无量义！祖师大德高僧讲经说法通通都可以：会相归性，本如来藏妙真如性！万法都是我，都是阿弥陀佛！ 18861332172 发表于 2017-3-9 11:03
没有错，都没有错，错的是我们太执着，太分别！佛法无量义！祖师大德高僧讲经说法通通都可以：会相归性，本 ...
万法都是我就不用分别了？魔在末法时期要曲解佛法，你跟魔学佛法肯定是越学越偏离，根本就无法解脱。你跟善知识学佛法越学越精进，出离六道轮回，证得证果。你选择哪一个？ 万法都是我就不用分别了？魔在末法时期要曲解佛法，你跟魔学佛法肯定是越学越偏离，根本就无法解脱。你跟善知识学佛法越学越精进，出离六道轮回，证得证果。你选择哪一个？
40.大师所讲，让我心惊肉跳。大师可是佛？如此评判经典实在难受，岂可一概否定，唯有法华？万般相对看待，相对修持，哪有一步登天之法？即使明心见性，只是知道了还没有做到还需要当下行。
答：好，法师是佛、是魔、是天、是鬼，不重要，你看法师所说之法根据何在。你看《妙法莲华经》第十七品以及《楞严经》最后一页所讲，听经闻法几分钟、几句话，不离讲堂当下成就——当然这是分真即佛，从阿罗汉、辟支佛到十住、十回向、十地、等觉，都可以在讲经堂当下成就。这是佛讲，而非印广法师自创。历代祖师对这个圆教多有开示。如圆瑛大师所讲：苟能顿悟本有，当下回光返照，一念熏修，则生死情关，忽然隳裂；正如千年暗室，一灯能破，更不别求方便耳。吾人有志出生死者，舍此决无舟筏矣！
18861332172 发表于 2017-3-9 12:05
万法都是我就不用分别了？魔在末法时期要曲解佛法，你跟魔学佛法肯定是越学越偏离，根本就无法解脱。你跟善 ...
法华经佛在给一切众生授记成佛：“若以散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆已成佛道。”
照你这么说。就是念一声南无佛，就当下成佛了？祖师解释这是授记将来一定成佛。不是当下就成就了，他还是他，因为一声南无佛给自己种下了一颗金刚种子，这颗种子不是一般种子，因为有这种子将来一定成佛。
本帖最后由 烈火厚土 于 2017-3-9 19:45 编辑
明智 发表于 2017-3-9 15:09
法华经佛在给一切众生授记成佛：“若以散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆已成佛道。”
每个人学习佛法起点体会不一样，每个法师讲法角度或有不同。
学佛人于佛法或没有入门或没融会圆通，如果再穿梭于不同的法理解读，不同的法师的讲法，进行比对，自已就会越来越迷失。
因为自己根本没能力评判，以别人的知见否定另一个人的知见，根本不靠谱。
自己没有主心，当一个新的知见出现时，自己就会变得摇摆不定。
依法不依人，哪个讲的法彻法源底，就当依谁，就算或有某些语句不能认同，且保留。
一门深入下去，一个师父依止下去。
这样做不是成就别人，而是成就自己，保全自己。
楼主师兄，珍重。
阿弥陀佛！ 一门深入下去，一个师父依止下去,当一个新的知见出现时,
哪个讲的法彻法源底，就当依谁. 烈火厚土 发表于 2017-3-9 19:44
每个人学习佛法起点体会不一样，每个法师讲法角度或有不同。
学佛人于佛法或没有入门或没融会圆通，如 ...
哪个讲的法彻法源底,99.99%都认为圆瑛法师讲的彻法源地。你连这都看不出来？ 18861332172 发表于 2017-3-10 09:34
一门深入下去，一个师父依止下去,当一个新的知见出现时,
哪个讲的法彻法源底，就当依谁.
哪个讲的法彻法源底,99.99%都认为圆瑛法师讲的彻法源地。你连这都看不出来？ 明智 发表于 2017-3-10 12:01
哪个讲的法彻法源底,99.99%都认为圆瑛法师讲的彻法源地。你连这都看不出来？
师兄既然看出并认定，还在这里理论个什么，各人各有各的法缘。
按圆瑛法师的讲义修下去就是了，就怕不专心。
如果某天看到圆瑛法师和宣化上人的某处法义解释不一样时，师兄又如何自处呢。
自己不定心，就会做墙头草。
阿弥陀佛1
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