一月光
发表于 2017-3-6 21:21:10
楞严云『 诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。若不具者，无孰能有？身心虽具，却无形相。若有形相，岂不失控？虽无形相，其性本具。如诸疯癫，无非当人，妄想所至。楞严说为一念动摇妄想而有风大。地火水三，亦复如是。皆依心现识变，次第而现。是故明觉立坚，坚明立碍。一念坚固妄想而有地大。坚觉宝成，摇明风出。风金相摩，一念暖触妄想而有火大。宝明生润，籍火蒸之缘，一念湿润妄想而有水大。四大因心成体，次第变现。现即性一，变即相万。性相如是不二义故。现即不动其体，变即随缘而用。体用如是无二别故。现者即显圆融，变者即彰次第。如是次第不碍圆融，圆融无妨次第。互为总别，互别为别。次第圆融二无障故。如是乃至四大周遍，不相陵灭。性本绝待故。闻一悟千，推而广之。三界如是，一真如是。如来藏中，天真如是！
上善若水zcr
发表于 2017-3-6 21:22:16
每个人都要 经历一次次的蜕变 每一次的蜕变 都要经历酸甜苦辣的过程 其中会有苦难的折磨 也会有自我的成长 学会去面对去领悟人生中的每一次变化 都值得我们为自己骄傲 每一笔的记录 都是宝贵的经验总结 就算跌入人生的低谷 我们也能调整好自己的心态 继续前进
上善若水zcr
发表于 2017-3-6 21:23:03
随喜功德阿弥陀佛
一月光
发表于 2017-3-6 21:30:05
《法华经》《楞严经》为世尊“久后、真实”之说、堪为临终遗嘱。当年，释迦牟尼佛讲经说法49年，共分五个阶段，即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。前四个阶段，都是【于一乘道，随宜说三】，最后8年才【世尊法久后，要当说真实】。佛陀明确开示，诸佛出世唯以一大事因缘，即开示众生悟入佛知佛见，【十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三】【唯此一事实，余二则非真】。在临终遗嘱中，特别嘱咐弟子“依法不依人，依了义法不依不了义法”。由此可见，诸佛出世本怀，就是要众生依《法华经》《楞严经》究竟了义之法，明达宇宙人生真理。
缘华_淑艳
发表于 2017-3-6 21:51:29
阿弥陀佛。阿弥陀佛。
缘华_淑艳
发表于 2017-3-6 21:51:55
阿弥陀佛。阿弥陀佛。
般若智慧☆
发表于 2017-3-6 21:55:05
南无阿弥陀佛
般若智慧☆
发表于 2017-3-6 21:55:29
南无阿弥陀佛
般若智慧☆
发表于 2017-3-6 21:56:19
南无阿弥陀佛
顺顺
发表于 2017-3-6 21:56:51
南无阿弥陀佛