zhangliming 发表于 2017-2-20 20:17:34

《法华经》是叫众生究竟成佛,你明白了这个《法华经》,当下就成佛。一念真心变现万法,这是《法华经》的妙用,时间即是空间,即是万法,万法没有谁不是谁。我们的本来面目就是如此啊!哪一样不是哪一样?这是石破天惊的大法。此法难解,非智莫入,好好观照。这就是《法华经》难解之处。

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:17:56

《法华经》是叫众生究竟成佛,你明白了这个《法华经》,当下就成佛。一念真心变现万法,这是《法华经》的妙用,时间即是空间,即是万法,万法没有谁不是谁。我们的本来面目就是如此啊!哪一样不是哪一样?这是石破天惊的大法。此法难解,非智莫入,好好观照。这就是《法华经》难解之处。

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:18:35

《法华经》《楞严经》没有教我们怎么念佛;没有教我们怎么拜佛;没有教我们怎么拜忏;没有教我们怎么做法会;没有教我们去供养舍利;没有教我们去怎么样做、不该怎么样做,都没有。唯有讲佛是谁,心是谁;你是谁,他是谁;老天爷是谁,刮风下雨又是谁,就是叫我们要明心见性,要明白宇宙人生真理。佛出世就是为讲一个法,就是讲《法华经》《楞严经》『如来藏』的道理,叫我们「明心见性」!怎么明心?心在哪里?怎么见性?我们当下这个人和我们所面对的一切的外部的环境,从自然环境、社会环境到人事环境,以及我们所能耳闻目睹身受的这一切的万法,它们是怎么来的?明白了我们的心在哪里,叫「明心」。心在哪里啊?在尽虚空遍法界,无所不是。明白了万法的来龙去脉,叫「见性」,在相见性。万法来龙去脉是怎么回事?心变出来的。果真把这个道理明白以后,当下了生脱死,成分真即佛。在明心见性的前提之下,一切的万法才能谈得上平等,你修任何法门都能圆满自己成为究竟佛、成为圆满佛。

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:19:24

               请问如何发愿?                                        答:请你把师父讲的有关开示,比如《过五关度六将证菩提》、《如是我闻真实义》、《佛法千年是与非》等等以及四部经的光盘讲记,你随便看其中哪一段,明白了万法都是一念变现,这就是发心。“发”是爆发,既成事实;“愿”是不是就是原来的心啊?能变现万法的一念就是原来的心,原来的心就是愿,这叫真实发愿。真实发愿叫菩提不退,你没有办法退,想退也退不了。那你不明白这个道理,你发心——我一定要弘扬佛法,我一定要往生,这叫方便菩提心;方便菩提心能够与佛结缘,能够得到福报,但是不能开智慧,不能了生死。

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:19:41

一切唯心,万物唯识,心亦识矣!

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:20:01

合于性格《易经》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”同类的事物会相互感应。人也是如此,同类性格的人容易合得来,投脾气。而能与绝大多数人合得来,就需要有修养,温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”!有的人也许貌不惊人,也许才不出众,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦。

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:20:25

当你读懂法华、楞严经时,讲万法平等都是废话!都是一个东西,谁跟谁平等啊!!?你我他是一个人,爱、恨、情、怨都是自心取自心,自已跟自己捉迷藏,自己跟自己过不去,这样就不会有脾气了!因全是跟自己啊!!贪、嗔、痴、慢、疑也没有了!妄想分别也没有了!烦恼当即菩提!因统统是自己的心,才是真念佛!当下即是楞严大定,如来大定,无有不定时!一心三藏是法华三昧,当下即是极乐。   恩师开示:楞严经中说到;自心取自心。如果能明白这句话,生活将没有疑惑。一切的物质、人、事都是你自己啊,都是你当下一个念头变现的。就好比做梦的人,梦境中的一切如此真实,我们会哭会笑,但你在梦里并不知道这一切都是由做梦的人念头所变现的,也看不到做梦的人。那么你现在所经历的一切也亦复如是,梦里的茶杯是你念头变的,梦里的桌子是你,梦里的陌生人是你,一切的一切都是你自己。当你遇到为难你的人和事,你一想这就是我啊,你自己为难啥自己啊!当你明白一切山河大地都是自己的时候,你的心量就会扩大到此,如果你认为整个宇宙都是你自己的话你就会拥有整个宇宙的心量!佛跟人不同的就是人只承认这个手指头是自己,每天只看到这一寸,为这一寸盘算来盘算去的,而佛明白整个宇宙是自己于是得大自在!谁要是明白了自心取自心这句话,我告诉你你就是乘愿再来的菩萨!不是我说的,是佛经里说得!

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:20:52

修行若真把佛在《大乘妙法莲华经》所讲的十个如是:如是相,性,体,力,作,因,缘,果,报,本末究竟等真搞懂彻底觉悟了,不要只是落在口头禅,那我们就真得到受用了。

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:21:09

石破天惊说法华,风起云涌演楞严。如是我闻万法皆成,宇宙万法一念变现。成佛的法华,开悟的楞严   阿弥陀佛万法归宗,华开莲现,即因即果,一念信解如来藏。蒙佛授记,圆教大法,圆融,圆满,圆通,圆证!

zhangliming 发表于 2017-2-20 20:21:26

《妙法莲华经》,乃一切诸经之王,为一切如来秘密之藏,诚一切修行人速成之诀。         所谓王者,经中列举日月灯明、大通智胜、释迦牟尼三佛共遵,初、中、后三善之法轨,而临终时方传法华,灭度之后只传法华。又于《药王菩萨本事品》中以十喻而钦定《法华经》为一切诸佛所说一切诸经之王。         所谓藏者,莲花之根,名之为藕。中空外实,实内有孔。中空真心,内孔识心,外实相也。又中空阿也,内孔弥也,外实陀也。正合于楞严一心三藏之论,心经色空不二之理。此理揭示:十方三世、天地万法、有情无情、有相无相、有想无想、生住异灭、大小多少、红黄黑白、是非长短、森罗万象、千变万化,无非一人一念,随缘显现而已。如人在梦,梦境万千,只是梦人心现识变。      所谓诀者,明于此理,不劳修证,当下成就(分真佛),加功用行,成圆满佛。如莲华开放,不同他华。他华开华,先华后果,莲华开华,华果同时。先分真佛,后圆满佛。
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