静莲 发表于 2017-2-13 15:03:54

吃素变漂亮的深层次原因

吃素变漂亮的深层次原因2017-02-10 善友筹 湖心亭看雪客公众号
点击上方蓝字“湖心亭看雪客(公众)”查看更多精彩!投稿邮箱:hxtkxk123@126.com特别提示:本文转载自善友筹微信公众平台。对明星们来说,一张顾盼生辉天然雕饰的美颜,自然可以在大荧幕上为自己增光不少,为了有一张漂亮的容颜,明星们的招数可谓是五花八门,其中“素食主义”以其健康、环保、简便易行,被许多明星作为保持美颜的不二法门。
高圆圆:善待小动物的食素明星

曾经在2014年为亚洲善待动物组织(PETAAsia)拍摄的“素由心生”公益主题照的高圆圆,身穿“蔬菜晚礼服”,顾盼之间,美颜惊人。这个时候,高圆圆已经有了两年的食素经历。因为自家狗狗而发出“食素誓言”的高圆圆,在素食的陪伴下,时光仿佛在她身上失去了作用,只留下了经历岁月沉淀的优雅从容,却无法在那张精致的面容上留下一丝一毫的痕迹,素食女神,高圆圆当之无愧。孙俪:越孕越美丽的食素女王
从《玉观音》中的安心到《后宫甄嬛传》的甄嬛,再到《芈月传》里的芈月,孙俪已然成为了最有号召力的一线女星。孕育两个孩子后,为这位清新女神又增添了成熟美韵,孙俪用她的事迹,诠释了越孕越美丽这句话。早年刚刚生下第一个孩子的时候,孙俪就坦言,从很多年前就已经养成了吃素的习惯,吃素不仅让她头脑清醒身体健康,还让她迅速的恢复产前身材,激素白皙,气色傲人,这都是常年素食的功劳。娜塔莉·波特曼:学霸素食影后
哈佛大学心理学系毕业的娜塔莉·波特曼,是好莱坞难得的集美貌、气质、演技、学识于一身的顶级明星。这位童星出身的天才少女,从8岁就开始吃素。她的日常饮食中,有非常多的水果、蔬菜,面包、意大利面以及用来搭配的橄榄油,甚至在2012年与本杰明的婚礼上,也采用了全素食婚宴。她坦言,是素食让她拥有了清醒睿智的头脑,是素食让她拥有了健康有活力的身体。是素食让她拥有了这仿佛开挂一样的人生,并且越走越顺。
细心的读者们可能已经发现,这些明星,随着她们素食时间的增长,她们的事业曲线,美貌曲线都是跟着往上增长的,那么,素食除了能让人变美之外,还有没有其他的一些功效呢?
有!素食不仅能让人变美,还能让人事业顺利,心情舒畅,身体健康以及各种各样的好处。

苏格拉底、柏拉图、米开朗基罗、达芬奇、莎士比亚、伏尔泰、爱因斯坦……
这些人类历史上最聪明的人,均认为:素食更能让人接近智慧。
吃素可以有智慧,智慧可以让人事业顺利,心情舒畅,不为生活所累。而且有智慧的人,常常自带气场,两分容貌就变成了五分,五分容貌就变成了七分……而吃素,就是简便易行的通往智慧的道路。更深层次的原因,有史以来最为智慧的人——佛陀,早就已经为我们揭示了:
《梵网经》有云:“夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。”吃肉的人,断掉了对众生的慈悲心,众生见到它就会升起一种恐怖感。无数次的轮回中,一切众生都当过父母眷属,如果他们不幸轮回成了动物,正感受着畜生道中的恐惧痛苦,我们如果吃了它们,那和吃父母的肉没有什么区别啊。《华严经》中云:“食肉之人,即食父母眷肉。”

《大方广佛华严经十恶品》云:“迦叶菩萨问佛言:世尊!唯愿如来为我解说,不饮酒,不食肉者,得多少福?
佛告迦叶:假使有人,以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以百千两黄金,遍满三千大千世界持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以金铸如人般金身数百持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造大浮图宝塔,檐檐相接,如稻麻竹苇,上至梵天,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一。”按照量子纠缠理论,同一系统里的粒子,无论相隔多远,都会互相产生影响。你吃素,就相当于放生了原本那些会被你吃进肚子里的生灵,无形当中就会和他们结下生命之源,也就是佛教里常说的救命功德,在这个过程中,你和那些被你放生的动物们深度交换了粒子和能量,无论相隔多远,那些动物们的感激和因为你而延长的生命能量就会部分转化,成为你的福报回馈给你,让你的事业顺遂、相貌变美,思维灵活,身体健康。
所以,想要事业顺遂,吃素吧!想要相貌变美,吃素吧!想要身体健康,吃素吧!
我们就先定个小目标,吃一个月素试试呗?

一心三藏-_B0F1s 发表于 2017-2-13 18:20:50

素食不仅能让人变美,还能让人事业顺利,心情舒畅,身体健康以及各种各样的好处。

一微尘 发表于 2017-2-13 18:50:55

顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经

成佛法华经妙 发表于 2017-2-13 20:33:38

无数次的轮回中,一切众生都当过父母眷属,如果他们不幸轮回成了动物,正感受着畜生道中的恐惧痛苦,我们如果吃了它们,那和吃父母的肉没有什么区别啊。《华严经》中云:“食肉之人,即食父母眷肉。”

一月光 发表于 2017-2-14 13:52:04

人生本是一场梦,十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已!尽虚空遍法界无非一尊佛,无非一个“我”!佛法三藏十二部,浩如烟海,实乃‘假传万卷书,真传一句话’!诸佛出世,实唯此一大事矣!

上善若水zcr 发表于 2017-3-12 16:14:28

1《大佛顶首楞严经浅释》       你说心在内,见在外,为何心在内而不能先见心、肝、脾、胃呢?纵然看不见,那亦应该看见指甲的生、头发的长、筋络的转、脉搏的摇,你心应该明了,如何亦不知呢?既不能知内,如何反能知外呢? 【是故应知汝言觉了能知之心住在身内。无有是处。】       所以证明你所说的,觉了能知之心住在身内。是不合道理的,是错误的。【阿难稽首而白佛言。我闻如来如是法音。悟知我心实居身外。】      佛给阿难一个当头棒,打破他的执着,他那(心在内,见在外)之理论不成立,于是阿难又说:(我听闻如来说法之音,明白我的心,实在身外。) 【所以者何。譬如灯光然于室中。是灯灯能先照室内。从其室门后及庭际。一切众生不见身中。独见身外。亦如灯光居在室外。不能照室。】       什么道理呢?好像灯烛在房间燃着,这灯烛便能光照室内,再从门口,照到外边庭际,一切众生,看不见身内脏腑,只能看见外边,就如灯光,居于室外,便不能照亮室内一样。 【是义必明。将无所惑。同佛了。义得无妄耶。】 自《大佛顶首楞严经浅释》连载(066)         宣化上人讲述

上善若水zcr 发表于 2017-3-12 16:15:09

2《大佛顶首楞严经浅释》【所以者何。譬如灯光然于室中。是灯灯能先照室内。从其室门后及庭际。一切众生不见身中。独见身外。亦如灯光居在室外。不能照室。】      什么道理呢?好像灯烛在房间燃着,这灯烛便能光照室内,再从门口,照到外边庭际,一切众生,看不见身内脏腑,只能看见外边,就如灯光,居于室外,便不能照亮室内一样。【是义必明。将无所惑。同佛了。义得无妄耶。】      这道理一定是对的,不会再起疑惑,并和佛所说之了义一样,大概错不了吧?【佛告阿难。是诸比丘。速来从我室罗筏城。循乞搏食。归祇陀林。我已宿斋。汝观比丘。一人食时。诸人饱不。阿难答言。不也。世尊。何以故。是诸比丘。虽阿罗汉。躯命不同。云何一人能令众饱。】自《大佛顶首楞严经浅释》连载(066)         宣化上人讲述

上善若水zcr 发表于 2017-3-12 16:15:29

《法华经》是三藏十二部经之经王《法华经》二十三品 药王菩萨本事品“宿王华,譬如一切川流江河,诸水之中,海为第一,此法华经、亦复如是,于诸如来所说经中,最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山,众山之中,须弥山为第一,此法华经、亦复如是,于诸经中、最为其上。又如众星之中,月天子最为第一,此法华经亦复如是,于千万亿种诸经法中、最为照明。又如日天子能除诸闇,此经亦复如是,能破一切不善之闇。又如诸小王中,转轮圣王最为第一,此经亦复如是,于众经中、最为其尊。又如帝释、于三十三天中王,此经亦复如是,诸经中王。又如大梵天王、一切众生之父,此经亦复如是,一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一,此经亦复如是,一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中,最为第一,有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中、亦为第一。一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。。。”

上善若水zcr 发表于 2017-3-12 16:15:45

如来藏妙法(背诵)一、天地万法皆是当人一念之所变现,大光明藏中没有谁不是谁!没有一法不是一法!二、每个当下就即是一级大梦!梦人即空如来藏,梦境即不空如来藏,梦人与梦境空有不二,即空不空如来藏!三、尽虚空遍法界就是一个大气球手套,五个手指代表无量万法!无量万法共一口气,万事万物万法同呼吸、共命运,我与众生同体,我与诸佛同悲,心佛众生,等无差别!四、尽虚空遍法界就是一个我,任何时候、任何地方、任何人、任何事、没有任何理由生烦恼!我活着就是让别人快乐!别人就是我!别人就是佛!五,如来藏为总,万法为别,互为总别,互别为别!六、如来藏妙法,闻在一时、成在当下!顿超生死、不离生死!解脱烦恼、不离烦恼、烦恼当下、即是菩提!七,归元性无二,方便有多门!顶礼如来藏,无漏不思议!八,印光大师:法华奥典,妙冠群经,闻及往生,位齐等觉!

上善若水zcr 发表于 2017-3-12 16:16:02

佛说不辨是非对错的“忍辱”是魔业,破邪方能显正!《法华经安乐行义卷一》: “若有菩萨行世俗忍,不治恶人,令其长恶败坏正法,此菩萨即是恶魔非菩萨也,亦复不得名声闻也。何以故?求世俗忍不能护法。外虽似忍,纯行魔业;菩萨若修大慈大悲,具足忍辱,建立大乘及护眾生,不得专执世俗忍也,何以故?若有菩萨,将护恶人,不能治罚,令其长恶,恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言:‘我行忍辱’。其人命终与诸恶人俱堕地狱。是故,不得名為忍辱。”末法时代,邪教泛滥,邪师说法如恆河沙,附佛外道猖獗,把许多学佛之人引入邪道,毁了无数修行人的慧命;这些邪门外道,打著佛教的旗号,迷惑一些不懂佛教教理的人,说什么“若要佛法兴,唯有僧赞僧”。殊不知,如果是没有原则性的称赞,就会毁了佛教!如果佛教不打假,而是一味忍让,互相称赞,那就不是真正的佛教。正与邪绝不能和平共处,佛弟子绝不能与邪魔外道同流合污!用正法照破邪魔外道是每个佛弟子义不容辞的职责!
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