如何观万法是我？
本帖最后由 烈火厚土 于 2017-1-20 18:03 编辑后学入修一心三藏（如来藏）法门接近4个月，就如何观万法是我，谈下个人心得：
1.语言虽然是众生的同分妄见创造出来的，也是自心本性智慧德能（性具功德）的体现。所以它的对人的心理调节作用，不可思议。用好这种同分妄见，归元觉本，即是妄中之正的修证之路。
2.首先我们要明白，自性为一，能所不二道理。（用心越真，用心越久，用心越直，这方面体会会不断加深）
3.就观照名相上，有几个不同的词语 ：
【万法与我一体】- No
【万法与我一心】- No
【万法是我，我是万法】- 适中
【万法一心，一心万法】- Yes
【万法一念，一念万法】- Yes
【一心一念】-Yes
【一念】- Best
4.谈下：【万法与我一体】与 【万法与我一心】
a .世人对一体和一心深层意识感受是不一样的，如集体，形体，理体，法体，实体。【心】相对于【体】在感应道交上，会更深更直接。
而【体】为理体，是无相之体，个人感受差异比较大，观照时会不自觉上升到有形的层面，影响效果。所以建议不用 ”体“来观照，而用”心“。
对于解释法义，有体则更圆满.
b. 好了，再分析 【万法与我】这个名相，既然有【万法】与【我】，名相上就有了分别之意，与自性为一的道理相背，
于此来讲，【万法与我一体】 与 【万法与我一心】皆不适合做为观照名相，
但解释法义法理得用这样的语句来表达。
5. 再谈下. [万法是我]，[我是万法]:
a. 这个两个名相，本身包含了一心一体之意。对初观者是可以的。用照寂态来描述的话。【万法是我】就是【照寂】随缘不变。
而【我是万法】就是 【寂照】不变随缘。
b. 体悟深后，就会觉得这个 【我】是多余的，不觉地让你有了我之念，影响破我执 ，因人因时而舍【万法是我，我是万法】这个名相观照。
6.【万法一心，一心万法】与【万法一念，一念万法】
a. 两个名相没了 【我】 ， 观照时无意中就是在破小我
b. 这里的 [心][念] 于观照时没有区别。一心一念，在前表自性的“觉知“，在后表自性 ” 妙用“。
c. 【万法一心】【万法一念】就是【照寂】状态随缘不变，【一心万法】【一念万法】就是 【寂照】不变随缘。
于【照寂】【寂照】层面上说，这就是带果行因，即修心即证心之法。同修真得真诚感恩老法师，开示出如此简练彻透之法理。
有的同修中间可能多一字如 ”一念现万法“ 看个人喜好，于观照不加最好。于表达法理时，会更清楚。
7. 【一心一念】
a. 体悟日深 之后，当就是【一心一念】。【一心】为【寂照】不变随缘，【一念】就是【照寂】随缘不变
b. 虽说 【一心一念】，观照者要无此4字之念，而入【一心一念】之意境，于相会意，归性，再妙用，反复研磨。
8. 【一念】
其本身就有一心之意。真心不可见，也不用去寻，当下就是。
善用【一念】，十方三世自由来去。此名相意境法理和第7项【一心一念】所提到的没有差别。可表述为无念而念，念而无念。所谓无念是表有灵知性，而没有明显的起意。无念是寂，起念是照。
9. 上面的所述之情况，没有时间长短次第之别，有的人一念就到，但不同名相的差别处，最好了解清楚。观照的深度，关键在于自身的信力和悟解程度。
相信自己，即能心想事成。
10. 其实上面任何一个名相，真正观入到所指意境，而离名相。其实都是无二差别，用不同名相，是让同修不断消除对名相的依赖，而入一心一念之境。
还有一点要特别注意，观照要做能观和所观是一，不是二，不要有能观的念和所观的法，不能如此，则不圆通。
在下总结成12字要旨： 体本定，觉照知，念妙有，无能所。
**现在明白禅宗为什么会不立一字，如立一字说法，则名有能说和所说，能讲和所听，此名是二非一。真不立一字，能悟透悟全悟真的人几乎没有。佛陀49年说法，到后来，为什么说无法说，无众生度。皆是此理。言度众生，则有能度和所度，是二非一。一定要明白，相上千变万化，自性如如不动，有生灭相，无生灭体。能所双亡，是一非一，十方圆明。净极无碍。无量法界，一念当下。**
同修们, 于此也有所感，请分享共勉。
上述如有不如法之处，还请直心指正。
无上佛道，早得成就！
顶礼恩师！
阿弥陀佛！
补充内容 (2017-2-10 09:23):
从另外 一个角度，观照禅宗不立一字，佛陀无有法说。如果立一字，或有法说，是名知见立知，即无明，即有分别。因为自性本自具足，起念即是无明（也是妙有）。从这点上来说，生活中尽量做到事来则应，事去不留。如槌击鼓，即击即应，自性流露。
阿弥陀佛！
补充内容 (2017-2-19 22:37):
如何观万法是我？（续）
http://www.fahua123.com/thread-125827-1-1.html?_dsign=473141ba
补充内容 (2018-8-16 16:04):
再观照【禅宗不立一字，佛陀无有说法】义旨所在:法无定法，逗机观教。归元性无二，方便有多门。
现在回头来看，以前的解读不够直接准确。 阿弥陀佛，感恩分享！顶礼！ 南无阿弥陀佛 真好！切身能体会到到您的文中的感受！！谢谢分享！ 明白天地万法为一个人一个念变现的，没有哪一法不是哪一法，果真深信不疑，当下了生死，成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法，当下可以不退转。 我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我，别人是别人，佛是佛，观世音菩萨是观世音菩萨，佛多尊贵啊，我是凡夫而已，心量就是这么的小，而当突然听闻佛法，特别听闻到法华经如来藏，内心一下子明白，哇，原来天地万法，一切人，事，物都是一人一念变现的，一切众生都是我，都是一个本体，这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置，这即为菩提不退转。怎么退都退不了。 明白如来藏道理，当下成佛知佛见，我们还要悟后进修，历事练心，加功用行，成佛圆满极果如来。 如来藏一法，佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括，充分肯定，反复告诫。更于《心经》精确提炼，画龙点睛，提纲挈领！ 阿弥陀佛。 阿弥陀佛。 南无大乘妙法莲华经 阿弥陀佛
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