如来藏妙法势不可挡
本帖最后由 法华当开 于 2017-1-18 08:27 编辑成佛的法华！开悟的楞严！如来藏妙法势不可挡！
苏州法华道场，菩萨示现表法，更是让大众信心倍增！
家住苏州东港二村的朱多根菩萨 ，男，53岁，由于罹患脑瘤，医院手术后就成了植物人，将近二年的时间治疗，没有办法让病人醒来，住院治疗用完了家里所有积蓄，并且负债累累，家属更是心力交瘁，绝望无奈！神婆巫汉，种种招数无不使尽，不能见效！
众生有苦，菩萨有应！法华弟子周根妹 和病人是远亲，她闻到法华时间不久，法喜法乐，看到他们生活在水深火热之中，发起了救度亲人的悲愿：我受益于法华经如来藏，我一定也要让他们学法华经，让他们离苦解脱！师兄约了几位法华道友一起去病人家，苦口婆心开导家人，因为病人家属用了种种的办法，不能见效，已经心灰意冷。师兄们的善巧方便总算让他们接受了，家属抱着试试看的心态，家里日夜播放印广师父播经机，病人妻子认真学习《觉悟本心》和师父讲记，奇迹出现了，一个半月的时间，多根菩萨睁开眼睛了，并且清楚的呼唤女儿的名字，家人喜极而泣！自此之后，一天天好起来！2016年12月22日--28日，苏州圣堂寺恭请释当法师父讲解如来藏妙法，多根菩萨就家人陪着，由师兄们接送，坐着轮椅听经闻法！法会结束，病人更是日渐见好！前天晚上（1月15日）师兄们去看望病人，他已经能够站起来走路啦，简单的对话可以交流了，真是太棒了！病人全家感恩之心无以言表，发愿一定学好妙法，自利利他！我们期待着多根菩萨彻底恢复健康，弘法利生······ 正如印广门请法师讲的：“最根本的问题—我们明白了『如来藏』的道理,心亮了,心力大了,心速度快了,任何歪门邪道害不了你！因为他的等级比你低,邪咒邪人靠近你,他经不起你这种心力的震动。邪者,暗也,你的心亮了,就跟我们眼睛看太阳光,眼睛能不能睁开啊？他不要说害你,他找都找不到你！所以唯有正法才可以救护我们”“『应供』就是讲因果报应,就是讲我们众生自己应自己的身口意三业,而受自己的身口意三业的报应。世间人都知道，你对人好,人对你好,这就是应供。是不是？将心比心,以心换心,这就叫『应供』。用《楞严经》来解释叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。”天地万法都是我一念变现而已，而且刻骨铭心深信不疑就是这回事！所有功德中讲经说法功德最大，所有讲经中又以讲解《法华经》、《楞严经》功德最大！ 《法华经》第十一品后面的偈颂，佛讲：为一个人讲一句《法华经》比把十方法界众生教化成圣人功德还要大，简直不可思议。因为其他无量经典都叫有漏菩提，唯《法华经》、《楞严经》是无漏菩提。不舍一法，不舍一人。成佛不费吹灰之力，而且很高兴。劝一人受持法华楞严，胜过自己修行；劝四十人受持法华楞严，菩萨再来；劝八十人受持法华楞严，如来应世。法华经原文对照：佛告弥勒，我今分明语汝，是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果→所得功德，不如→是第五十人，闻法华经一偈→随喜功德百分·千分·百千万亿分→不及其一，乃至算数·譬喻→所不能知。阿逸多如是第五十人展转闻法华经→随喜功德，尚无量无边阿僧祇何况最初于会中→闻而随喜者其福→复胜无量无边阿僧祇不可得比！----大乘妙法莲华经<随喜功德品第十八>所以这种功德是不是轻而易举，开口之劳。为什么这样的法门不修啊？
印广法师讲：“譬如有人，从小坐局一间小房。其心之量，一间小房。有朝一日，开门见天。其心之量，当下即天，何能再小？此为菩提不退转也。又如有人，落于水中，眼不能睁，一旦见水，衣虽还湿，无复命险，此为见水离水，带业往生。再如升举，以苹果大之气球岂升西瓜大之铁块？而房屋大之气球，轻举西瓜大铁块。瓜铁，定业也；气球，心量也。定业，定量也；气球，变量也。明理之人，心旷飞扬；昧理之人，情执低沉。《楞严》说为想升情坠。”
如来藏妙法不可思议啊！救众生身苦，更是拯救众生生生世世的法身慧命啊，明白了道理，快速的改变命运！由于这位菩萨的病苦示现，闻到法华经不久有了这么大的改变，影响了他们居住的小区居民以及他们的亲戚朋友都来学习法华经如来藏妙法，带动了一大片！病人家属和师兄们发心尽快在他们居住的东港小区建立法华道场，接引更多的有缘解脱自在！但是如果单纯为了身体健康才来学佛，用心不在道，身体恢复健康的可能性不大。因为佛法是成就我们的法身慧命，不是为了现世的安逸。所以诸位菩萨慎之。善用其心。（附上朱多根菩萨在法会和家中照片）
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顶如来藏，无漏不思议！
阿弥陀佛！ 成佛的法华，开悟的楞严！听闻如来藏妙法是最好的放疗化疗！ 如来藏是《法华经》《楞严经》的核心，就是说整个宇宙虚空世界，过去现在未来，上自诸佛菩萨下至天人鬼畜，旁及山河大地一切一切，我们耳闻目睹身受，看不到，听不到那些真实存在的一切的一切都是一个人一个念之所变现，如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千，都是做梦的一个人一念变现而已。这就是《法华经》《楞严经》的真谛。 人非死非不死，佛本非自亦非他。一念悟当下转凡夫之业报之身而为菩萨愿身，如净土宗十三祖印光大师所言“法华奥典，妙冠群经，闻既往生，位齐等觉”、果真明得此理之人，你想成佛也成佛，不想成佛也成佛，你没有办法不成佛。
佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。 佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。 佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。 佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。 ? ? 为什么说《法华经》是大医王之话题。
? 一、解脱生死烦恼。
这是人最大心病。而《法华经》实相义理，就是佛向众生所开示的、解脱生死烦恼最直接、最快速、最有效的心地法门。只要懂得了一心三藏道理，即已明心见性，当下解脱生死烦恼，【如日月光明，能除诸幽冥】、【度苦恼众生，令得大欢喜】。并且，解除了未来生生世世之苦恼。
另外，可通过忏悔业障，与冤情债主沟通，告诉其一心三藏道理，发愿一起往生极乐世界，可有效化解病情。
? 二、医治身心烦恼。
(一) 在《法华经》多品中，佛与菩萨及声闻弟子都有直接开示,如:
1.在《譬喻品》 舍利弗说:【佛音甚稀有，能除众生恼，我已得漏尽，闻亦除忧恼】。
2.在《信解品》摩诃迦叶说:【我等长夜，修习空法，得脱三界，苦恼之患，住最后身，有余涅槃】。
3.在《安乐品》中，佛说:【我灭度后，若有比丘，能演说斯，妙法华经，心无嫉奎，诸恼障碍，亦无忧愁，及骂詈者】。
【读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣天诸童子】
4. 在《药王菩萨本事品》中，佛说:【闻是经典，……不复为贪欲所恼，亦复不为嗔奎愚痴所恼，亦复不为骄慢嫉妒诸垢所恼】。
佛赞宿王华菩萨: 【汝今能破除诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，悉皆摧灭】。
佛又对宿王华菩萨说:【此经则为闫浮提人病之良药，若人有病，得闻此经，病即消灭，不老不死】。
5.在《普贤菩萨劝发品》中佛对持《法华经》者开示说:【是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼】。
6.在《观世音菩萨普门品》中佛说:【善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即是观其音声，皆得解脱】。
(二)佛采用了调控手段，既放大了众生心量，又让众生法喜充满，达到治愈效果。
1. 《法华经》中，佛几乎每品都采用了天文数字，从时间空间上，扩大了众生心量，使众生无论心病还是身病，如同老鼠药一下子被长江般胸怀之水稀释掉了。
2. 佛通过开示持《法华经》者之宿世身份、闻而一念随喜、即蒙佛授记、并如获至宝、得无量无边功德及随喜功德、以及得诸佛菩萨、天神、鬼魔之护念，会使众生马上充满法喜，心里放大光明，病魔无处躲藏。
? 三、读《法华经》本身调理气血经络。
坚持每天早上读《法华经》一个半小时，既可以排浊气、调节气血经络，又能加深禅定功夫，同时，还能深解如来义。
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