请问如何理解：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。”
终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。十方三世，皆是一念变现。森罗万象，无非本性投射。这就是楞严经上说的自心取自心。吃饭，米粒都是我之的本有示现。吃而未吃无吃而吃。行走，大地心所妙用。行而未行，不行而行。纵横十方只需一念，无量世界不出我心。 万法都是一个本体，自他不二，所以米非米现米。路非路现路。 所以那个法华会上的佛菩萨，没有离开道场听佛讲了一段经，多少多少人证得果位：阿罗汉、辟支佛、菩萨、地上菩萨、等觉菩萨。罗睺罗虽然没有见他修什么行，他听经闻法敢不敢不参加啊？不敢的。所以不懂得修行的人，他只把修行看成是有形有相的有为功行，他认为听经闻法完全是明明理而已，他不懂的听经闻法可以直接证道、证果。 南无大乘妙法莲华经 自己明理，何有众生可度，都是一念显现万相，自他不二！ 有些弟子不理解，说，师父啊，您是讲经法师，怎么也搞经忏呢？我说《法华经》就是最大的经忏。你看法华会上，佛讲一品经文，随即就有无量百千万万万亿亿亿亿......一直到华盛顿，都要打个省略号，众生当下了生死，往生到佛土，请问当时地球上有几个人啊？佛讲经说法是不是就是天仙鬼神妖魔鬼怪最多啊？所以我们现在对搞经忏的和尚要另眼相待，但是他能不能讲到如来藏，又当别论。法是妙法，我看了水陆法会内坛的仪轨，都是讲如来藏道理啊！ 师父，我是助念团的，我想知道什么样的助念是真正有利于亡者的？答：明白阿弥陀佛真实义，能讲出万法只是一念变现，方可利益亡者。因为亡者在中阴身期间的智慧是在世时的九倍，此时的六根即将销毁或者已经销毁，九倍是无量倍，你一点他就明白，此时听闻如来藏正法，他当下往生；他有神足通。彼时，你就知道超度经忏的意义所在。 成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。 一念嗔恨心，你即已方寸大乱；不及时调整心态，你不知道要造多少业。世间法还有一说：一个人在五分钟之内不能使自己镇静下来，这个人一事无成。要好好作如是的观照。一个人的修行境界，周边环境、天龙八部、四众弟子有目共睹。你的功行怎么样？你的心态怎么样？