学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法
学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法
阿弥陀佛。
若人果真作得
(一)自己活着就是为了让别人快乐。
(二)任何时候、任何地方、对任何人、任何事、没有任何理由生任何烦恼。
这两句最为深刻。而只有当人悟到万法一念才能做到，在对立世界观中，有破必有立，有对必有错，有善必有不善，当我们深刻认识宇宙十方本就是一个我，一个人，真真如是时，面对当下人事物环境必如对自己一般，身痒自然而然的挠，饿了自然而然的吃饭，一切都随顺自然，以为自己追求快乐的意念，自己活着就是为了让别人快乐。而于任何时候、任何地方、对任何人、任何事、没有任何理由生任何烦恼。如此不断精进，借念佛，参禅等法，化习消业，渐证佛道。终功德圆满！这即回小向大，回大向小。
阿弥陀佛顶礼师兄
读印广恩师忏悔文有感
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？
有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
这就是佛所说的“万法唯心现”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。——这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。
南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
南无阿弥陀佛