参访第三 沙弥释当立，俗姓靳，山西阳泉人，大学文化。
本帖最后由 天地万法一如来 于 2017-8-31 22:44 编辑参访第三
沙弥释当立，俗姓靳，山西阳泉人，大学文化。
风华正茂之年，毅然披剃。其父不无赞叹之情，感而慨之：“这小子，一向胆小。从小到大，自己没敢作过一回主。这出家，怎就说出就出，跟谁也没吭一声。”发愿弘扬一心三藏。孜孜不倦读研《法华经》、《楞严经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》四部实教大乘了义经典。历时一年有半，即始登台弘宣。
法师律己甚严，所涉钱财，唯以印经刻碟等诸弘法利生事宜。
讲学寺院，清众共斋。纵有单炊，简单犹甚。
远离女众，盖以己之年轻、庄严而避男女之嫌。
平日勤奋好学，讲课之余，唯是闭门自省，钻研经教。从不见其闲聊分外，更无逛街宿市诸不检点。
低位低调。应邀讲学，先行礼拜于他。或遇请法问难，总以自学浅陋为歉，礼贤下士为律。
犹为人赞者，尊师重道。登台讲课，一总婉拒摄像、录音。辄言我是学讲，只为引导大众多读我师讲记而已。再说，师父还在世，哪里就有自立门户之理。
尝问受大戒事。唯以自学未深，行持尚浅，还待时日为由，不敢贸然。笔者虽不十分认可，而于时下那些浮躁受戒，即自狂妄不羁者，倒也不无收敛之义。
印广门清
2016.5.8
南无阿弥陀佛 合十顶礼！ 圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天（第一义天），放下屠刀（我执），立地成佛（分真）。在《楞严经》说为“发明便解脱”，“何藉劬劳，肯綮修证”；在《法华经》说为“一念信解，蒙佛授记”，直至“十地等觉”；在《心经》说为“照见五蕴皆空，度一切苦厄”；在《阿弥陀经》说为“食时还国，发愿往生”。 南无阿弥陀佛 参访第三沙弥释当立…… 顶礼如来藏，无漏不思议！ 南无阿弥陀佛
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