请法：万法唯识所变，唯心所现。这个“识”怎么理解？
请法：万法唯识所变，唯心所现。这个“识”怎么理解？这个识方便把它理解为八个识，都是无明相，大乘因缘法就是以真心为因，无明为缘，而显现一切万法！就叫万法唯识所变！
（转师兄解答） 阿弥陀佛
一切唯心，万相唯识，心亦识矣。 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 287.三界唯心，万法唯识，用分别法来理解的话，这个「心」是指哪一个心？
答：是指空如来藏，是指阿弥陀佛的阿，是分别法的真心本来面目。唯识的识应该就是阿弥陀佛的弥，这个识包括第八识，第七识，一二三四五六识，都包括，就是我们妄想心和半真半妄的妄想心，在思量、分别而造出口业、身业，造出花花世界，十法界。
受持《法华经》一句，生一念欢喜心，胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨。 你现在在这里是不是当下供养十万亿佛啊？这都是佛金口玉言呐！「一念信解」也好，「一念信解」胜过无量劫修无量法门的功德的无量倍！是不是一念供养无量佛啊？受持《法华经》一句，生一念欢喜心，胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨阿罗汉。 《法华经》经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持，读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。顶礼南无大乘妙法莲华经 顶礼如来藏
顶礼一心三藏
顶礼上印下广门清大法师 佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法