报恩（深度好文）
报恩（深度好文）清朝末年，在一个小镇上，王氏家族和胡氏家族两家世代为敌，两户人家只要一碰面就会动起手来。
一天晚上，王虎与胡一从市集里走出来，倒没有开打，两人一前一后走在小路上，保持着距离，互不理睬。
天色渐渐暗了，走着走着，突然王虎听见前面的胡一“哎呀”一声惊叫，原来他掉进黑暗的溪沟里了。
王虎看见后，连忙赶上前去，心想：“无论如何总是条人命，怎能见死不救呢？”
王虎隐隐约约看见胡一在溪沟里挣扎。急中生智的王虎连忙折下一段枯枝，迅速将枝梢递到胡一手中。
胡一被救上岸后，感激地说了一声“谢谢”。
然而，胡一猛一抬头后发现，原来救自己的人居然是仇家王虎。胡一怀疑地问：“你为什么救我？”
王虎说：“为了报恩。”
胡一听了更为疑惑：“报恩？恩从何来？”
王虎笑着说：“因为今夜在这条路上，只有我们两人一前一后行走。刚才你遇险的时候，要不是你的一声‘哎呀’，第二个坠入溪沟里的人一定是我。所以，我哪有知恩不报的道理。因此，要说感谢的话，理当先由我说。”
此时，王虎与胡一的双手紧紧地握在一起了。
俗话说“冤家宜解不宜结”。一个人要想取得事业上的成功，光靠自己的力量是不行的，光靠朋友的力量是不够的。
那些过去与你是竞争对手的人，只要你可以包容，再大的仇恨也能消融，再多的朋友都可结交。
佛法大海，唯信能入。这种信分两种：一种是迷信，一种是正信。迷信是指离开自性的修行，是加法修行。心外求法修无量法门，自认为修的越多越好——又会念佛，又会修禅，又会修密、持咒、拜佛、拜忏、放生、火供、施食等，这种种修行不明白究竟的宇宙人生真相，也不能究竟解脱生死。对「万法唯一人一念之所变现」这如来藏的道理，刻骨铭心，深信不疑，则为正信，是为信解之相。佛在《法华经分别功德品第十七》讲得很清楚，你这一念信解，能证到从罗汉位乃至到地上菩萨，到等觉菩萨都说不准。只看你信得深浅而已，但是最低保障不落三恶道。同时还讲，一念信解〈如来寿量品〉（佛讲这一品仅仅是半小时而已），你的功德比修持戒、布施、忍辱、精进、禅定——以这五度法门包含无量法门——修八十万亿那由他劫（八十万亿那由他劫就可以看成无量劫），简而言之，比你修无量法门无量劫的功德还大无量倍。你能迷信你就有救，就与佛能结下法缘，你能得到人天福报，但不能究竟解脱生死。恰恰相反，如果执着了人天福报，他障碍了生死！修人天福报叫「三世冤」。今生今世修，来生来世有，第三世就要往下落。为什么？在第二世享福的时候他自以为是，看到那些念佛人、拜佛人就轻慢，他这一念心就必下无间地狱。 所谓正信，就是明白宇宙人生的真相，悟后进修。 诸佛出世是教我们明白如来藏万法真相，做一个真人、究竟解脱生死，生生世世大福报。只有明白了如来藏的究竟法，才能做真人，才能圆融、圆满、圆通究竟成圆满的佛，从根本上行一切善，断一切恶。做真人不是做心外求法的世间善人，心外求法是佛门外道，要做明心见性、回归自性大光明藏的大善人、真善人。《华严经》讲啊：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。一个没有明白道理的人，佛讲，十方三世的好事给你做绝了，都是「魔业」，仍然六道轮回。 法华经讲记药草喻品第五(第三次修订版) http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986 (出处:法华论坛) 大部分人错解了"虚妄"的含义 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16486&fromuid=986 (出处:法华论坛) 肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释？ http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15047&fromuid=986 (出处:法华论坛) 诸佛如来语无虚妄！《法华经》云：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。——《法华经药王菩萨本事品》受持读诵是经典者，所愿不虚，亦于现世得其福报。——摘自《普贤菩萨劝发品》 心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。所有猫心、牛心、石头心都是一个心，不是您有一颗心，我有一颗心，各自不同的心是六识妄想心。一心三藏，三藏一心，三藏是一心性具功德的妙用，三藏归于一心，万法归于一心，这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了，再看《过五关度六将证菩提》，反复揣摩观照“气球手套大法”，配合《楞严经168个字》，就能体悟《楞严经》的妙明真心。 《楞严经》说“决定成佛譬如以尘扬于顺风”，说成佛就像大风吹起微尘那么容易，佛陀没有打妄语，一念成佛就这么简单。顶礼大乘妙法莲华经！ 《法华经》中，佛还告诉我们：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记”“一念信解，蒙佛授记”！所以，恳切祈请每位大德菩萨，大家都要发起勇猛之心，发起无缘大慈、同体大悲之心，多多介绍亲朋好友加入“共修群”，共同学习一乘了义大法，听经闻法，当下成就！如果我们能每天介绍5位菩萨进群学习法华楞严，功德福报不可思议！即使他不信佛，看到“大乘妙法莲华经”这几个字，都种下金刚种子。我们和亲朋好友，都将得到生生世世的解脱！南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！ 南无法华会上佛菩萨！ 南无楞严会上佛菩萨！ 南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！ 至诚感恩顶礼各位大德菩萨！ 顶礼如来藏，无漏不思议！ 佛法大海，唯信能入。这种信分两种：一种是迷信，一种是正信。迷信是指离开自性的修行，是加法修行。心外求法修无量法门，自认为修的越多越好——又会念佛，又会修禅，又会修密、持咒、拜佛、拜忏、放生、火供、施食等，这种种修行不明白究竟的宇宙人生真相，也不能究竟解脱生死。对「万法唯一人一念之所变现」这如来藏的道理，刻骨铭心，深信不疑，则为正信， 佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛诸知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。 真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。