与菩萨同在
与菩萨同在究竟说菩萨，不是具体哪一个人格化的形象与能量。菩萨本无身，以众生身为身;菩萨本无心，以众生心为心。
若能觉知众生疾苦，若真感同身受世间的悲欢，你就是亲见诸菩萨法相;即受持诸菩萨威神装严。
若常怀感恩的心，若将心比心善待种种人事物，你就是菩萨行一切救赎。
真实的菩萨遍一切法界，统一切森罗万象。菩萨，就是从森罗万象因缘化现的功德妙用。
只要你心包太虚，一念无私，菩萨不动而至。
芸芸众生，大千世界当下就是菩萨无量的色身三昧。谁发心利益大众谁就得到菩萨的感应;谁洞悉了宇宙真理谁就是获得了菩萨的道行法力。
菩萨是全然的智慧。每一个众生身上都可以分别闪现一定菩萨的功德。英雄豪杰，巫婆神汉;忠臣孝子，贤妻良母，都是菩萨内在的德能在恒顺众生，饶益有情，成就法界……
在无明深重的六道三涂，菩萨慈悲决不流泪;用心良苦而不入俗。
菩萨终究是令众生觉醒的皈依处。
菩萨行一切方便，用诸世间法，必定是令众生从种种执着分别中解脱出来，必定要令众生远离悲欢离合的折磨，跳出得失忧患，生死桎梏。
所以如观世音菩萨者，因缘济世，善巧立名。望闻问切，三十二应身，从千变万化中寻声救苦;从古至今，家家户户，时时事事处处都是观世音，无非“观世音”！
就是说，明理之人，若见一切即见菩萨;念念是法，自在无碍，即与菩萨同在。是人当证阿诺多罗三藐三菩提，径入三摩地。
千钧风
20161218 菩萨行一切方便，用诸世间法，必定是令众生从种种执着分别中解脱出来，必定要令众生远离悲欢离合的折磨，跳出得失忧患，生死桎梏。 南无阿弥陀佛 顶礼如来藏，无漏不思议！ 若常怀感恩的心，若将心比心善待种种人事物，你就是菩萨行一切救赎。 南无阿弥陀佛 所以佛为什么强调戒律？很简单：佛了然平等法则背后事物发展变化的可能性;佛比我们深知平等二字蕴藏的非凡力量！ 若能觉知众生疾苦，若真感同身受世间的悲欢，你就是亲见诸菩萨法相;即受持诸菩萨威神装严。 就是说，明理之人，若见一切即见菩萨;念念是法，自在无碍，即与菩萨同在。是人当证阿诺多罗三藐三菩提，径入三摩地。 阿弥陀佛！！