念佛免除死难
吴允升，字常导，生于清道光年间，安徽歙县人。年轻时，于苏杭一带做买卖，有一天，在虎邱偶遇一位僧人，僧人仔细注视吴允升，告诉他说：“你颇有善根，可惜二十九岁有溺水之灾，当如何是好呢？”吴允升感到很害怕，于是请求如何解除免于水灾的对策。僧人过了很久才说：“从今以后，你要戒杀放生，断恶修善，每日虔诚念佛，不贪图世乐，发愿求生西方净土，或许可以避免灾祸。”吴允升听了之后，信受奉行，并常以此事劝人念佛。
到了二十九岁，在归还乡里的途中，经过杭州，在江干登船，同船有十七人。船开始行驶数十里之后，刚好遇有潮水，巨大的波浪汹涌而来，情势非常危险，吴允升平时已有念佛的习惯，此时急忙双手合掌，一切不顾，专心念佛。不久，船沉覆了，吴允升堕入水中，于昏迷中依稀听闻有人说：“吴允升，自己念佛、劝人念佛均有功德，可以免除此难！”等到吴允升张开眼睛看时，则身体已经在岸上了，乃是被渔夫捞救而起的，身上的帽子和鞋子都被水冲走了，只剩下平日念佛用的十八颗念珠一串，还牢牢地握持在手中，其同船的十六人，都已经漂没水中毫无踪迹了。
从此，吴允升更加相信念佛功德不可思议。于是不再归还乡里，就在吴山开设一间相命馆，说借此可以与人谈因果轮回确实存在，劝人信佛念佛。自己则更加精进念佛，曾经燃臂香，在臂上燃出“求生西方”四字，以表明往生西方极乐世界的行愿，同时随缘劝人念佛求生净土。年六十六岁时往生，临终时，正念分明，自己说他见到无数菩萨经行在前，接着就结跏趺坐安然而往生。时为清宣宗道光九年（西元一八二九年）五月初一。
自古“成佛的法华 开悟的楞严” 阿弥陀佛 法华奥典 位冠群经 闻即往生 南无不动智光佛 阿弥陀佛， 阿弥陀佛， 《《法华经》中的222个未曾有（佛在其他任何经典没有说过）》。 56：【应为善人说：明五双善人之相可为宣说】若有利根 智慧明了 多闻强识 求佛道者 如是之人 乃可为说 若人曾见 亿百千佛 植诸善本 深心坚固 如是之人 乃可为说 若人精进 常修慈心 不惜身命 乃可为说 若人恭敬 无有异心 离诸凡愚 独处山泽 如是之人 乃可为说 又舍利弗 若见有人 舍恶知识 亲近善友 如是之人 乃可为说 若见佛子 持戒清洁 如净明珠 求大乘经 如是之人 乃可为说 若人无瞋 质直柔软 常愍一切 恭敬诸佛 如是之人 乃可为说 复有佛子 于大众中 以清净心 种种因缘 譬喻言辞 说法无碍 如是之人 乃可为说 若有比丘 为一切智 四方求法 合掌顶受 但乐受持 大乘经典 乃至不受 余经一偈 如是之人 乃可为说 如人至心 求佛舍利 如是求经 得已顶受 其人不复 志求余经 亦未曾念 外道典籍 如是之人 乃可为说 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 劝人念佛免除死难。阿弥陀佛！
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