持咒法门，应该怎样修持，才如法如理，才得成就？
请教诸位大菩萨，高人，问一个当今修行人很敏感的问题，就是题目所说，各位对密教的真言，密咒，有什么样的认识，可以仁者见仁，智者见智，畅所欲言。 不清楚，不评论。论坛持不评论态度，请师兄见谅 知道了，师兄。这是替天下所有持咒人，问的问题。没有答案更好，自己去找答案，更好，这个过程就是在修行了。 这位师兄说了一个很敏感问题，这个问题很敏感吗？没有感觉到呀。
1，如果您是一位修学密教的弟子，如何才如法如理，才得成就？应该听您上师的。
2，真言，咒语不是密教独有，大悲咒不是在汉地广为流传吗？《楞严经》中还有楞严咒呀，例子太多啦。
3，如何持咒是有一些方法，这些方法其实就是正确持咒的要领，这方面网上有很多，师兄去找去看，看多了就知道那个方法更好一些。 师兄，大悲咒，楞严咒，怎么不属于密教？不在密教之中呢？这在唐朝时，密教叫唐密。在显教佛经里，何层见到这两个咒？查阅大正藏密教部，就知道《楞严经》都属密教，这两个咒，都是出自密教部的密教经典，这两个咒出于密教部何经，我就不做说明了 我们今天，民间流传的各种咒语，各宗派早晚课诵的咒语，以及各法会念诵咒语，都是唐朝时传下来的，都是唐密。 师兄，持咒就持咒，是不是密教的有那么重要吗？好好持咒也是功德无量。应该怎样修持，才如法如理，才得成就？在网上有太多的大德高僧都的开示，师兄可以自己去找去看，别人是没有办法给您一个标准的答案滴。
我就喜欢持咒，从不会到会一点，感觉很好，每个人的根基不一样，所以没有统一的方法。 就样现在去烧香的，都会烧吗？不一定，98%有都不会烧，但我们不能去说他们，这叫慈悲。
我还是再说几句，不把话说明了，我怕师兄误导所有的众生（包括本论坛，QQ群）。密法，不论你承认不承认，知道不知道，都是密法。即是密法，就有密法修持的标准。否则，不如法不如理，不能成就。对于显宗，法华道场的人，都知道要受持《法华经》。不受持可不可以？绝对不可以，不如法不如理，不按本师说的标准去做，不能成就。八大次第，就能说明问题。《楞严经》说，归元性无二，方便有多门，说《二种根本》，都是修持标准，《法华》《楞严》就是修行标准。《楞严》说，乱修能成就吗？二种根本是什么？如果依师兄说法，《法华》《楞严》都是说废话，可有可无，我们还学什么？我这还只是大略说一下，还没展开祥细说，很明显，师兄说法是错误的。你我两人，在讨论这个话题，本身就失去意义。我发贴意义，让更多人参与讨论，没有他人参与讨论，就两家的言说，不足以服人。同样的道理，密法的特殊性，修行标准是有的。否则，不能成就。至于，大德高僧种种说法，说法对不对，谁知道？不要迷信