为什么说净土法门唯佛与佛乃能究尽？难信之法怎么信？
为什么说净土法门唯佛与佛乃能究尽？难信之法怎么信？净土法门，是以果觉为因心，全体是佛境界。故唯佛与佛，乃能究尽，非彼诸人智所能知故也。我辈凡夫，仰信佛言，依教奉行，自获实益。若得闻此不思议法门，便是多劫深种善根，况信受奉行乎哉。净土法门者，如来彻底悲心，普度众生之法门也。令彼无力断惑具缚凡夫，信愿持名，现生了脱，与观音、势至同为伴侣。上而至于等觉菩萨，位邻佛果，尚须往生，方成正觉。至顿至圆，彻上彻下，超越一代时教所说一切法门。以故当佛说《弥陀经》时，六方诸佛出广长舌，一音赞叹，称为不可思议功德一切诸佛所护念经。又谓我释迦世尊，能为甚难稀有之事。而我世尊，自叙宿因，谓我于五浊恶世，行此难事，得证菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。令其闻者，信受奉行，以究竟畅己出世之本怀而已。然此法门，甚深难测。虽经诸佛本师交相劝信，而世之疑者，犹复甚多。不但世智凡情不信，即深通宗教之知识，犹或疑之。不但知识不信，即已证真谛，业尽情空之声闻缘觉，犹或疑之。不但小圣不信，即权位菩萨，犹或疑之。即法身大士，虽能谛信，尚不能穷源彻底。良以此之法门，是以果觉为因心，全体是佛境界。故唯佛与佛，乃能究尽，非彼诸人智所能知故也。我辈凡夫，仰信佛言，依教奉行，自获实益。若得闻此不思议法门，便是多劫深种善根，况信受奉行乎哉。（《新编全本印光法师文钞》卷四第799页 重刻龙舒净土文题词并序）南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修行迷悟之关键！ 不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修行迷悟之关键！ 不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修行迷悟之关键！ 不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修行迷悟之关键！ 不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修行迷悟之关键！ 净 必无染
土乃方所
心的方所无大无小
皆一真法界
净到 无净无染
皆真真如性
是真净土 真往生
无量法门
无量心地
修到最后皆是清净心
皆是净土 佛前无量法
佛后一法华
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