追求名利的心永远都没有尽头
许多人都知道这样一个故事：一只老鼠意外地掉进一个半满的米缸，白花花的大米太有诱惑力了，本想吃个大饱就走的老鼠不想走了。它在米缸里吃了睡、睡了吃，直到有一天米缸见了底，已膘肥体胖的老鼠却再也跳不出去了。
老鼠未能抗拒半缸大米的诱惑，未能意识到潜在的危险，最终想逃生时为时已晚。其实，每个人的内心都埋藏着一颗贪婪的种子，只要有养分供给，便会伺机生根发芽，疯狂地填满整个空间。人有时候就像那只老鼠，因为贪婪犯傻。
其实，诱惑是一种借口。著名主持人杨澜采访崔永元时问他：“你曾经遇到过的最大诱惑是什么？”崔永元回答得很干脆：“钱，走穴。有人让我给楼盘剪彩，最高价开到了一剪子50万元。”杨澜又问：“那你为什么不去呢？”崔永元回答说：“我觉得我抵制不住。我是没法抵制自己的一个人。所以我想，一旦我爱上了剪彩之后，谁都拦不住我。唯一的办法就是别去碰它，别沾这个事。”
守得住诱惑，是“人到无求品自高”的精神境界。一剪子50万元的诱惑，崔永元守住了。每一个人在生活中、工作中都不可避免遇到很多诱惑，所以必须保持心底的那一份纯净和警觉。“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界”，既然如此，何必为满足欲望而不择手段呢？明代洪应明说得好，“栖守道德者，寂寞一时；依附权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”
圣人云：“欲望大奢者，失望亦多。”对欲望满足的过分要求，其结果是使自己成了欲念的奴隶。所以，要用淡定的心境抵制诱惑。躁动不安与宁静致远，取决于自己的心。赵朴初先生说过：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。”
欲望是陷阱，贪婪是浮沉。佛家有语：一切皆由贪念起。追求名利永远没有尽头，人总会有觉得尚未得到的东西，这就像一个人独自品尝难消的空虚，是内心的寂寞。这种寂寞往往更难以消除，这便是诱惑陷阱的诱饵——在寂寞中空虚，在寂寞中浮躁，在寂寞中迷失……
耐得住寂寞，守得住诱惑，是为人处世的一种境界。当今社会，诱惑无处不在，稍不留神，便会被欲望吞噬！尤其是一些手中握有权力的官员，如果抵御不住诱惑，便会掉进享乐主义的泥潭，逐渐蜕变为腐败分子。人生在世，路，靠自己走。在喧嚣的环境中保持冷静的头脑，耐得住寂寞，守得住诱惑，“就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 欲望是陷阱，贪婪是浮沉。佛家有语：一切皆由贪念起。追求名利永远没有尽头，人总会有觉得尚未得到的东西，这就像一个人独自品尝难消的空虚，是内心的寂寞。这种寂寞往往更难以消除，这便是诱惑陷阱的诱饵——在寂寞中空虚，在寂寞中浮躁，在寂寞中迷失……
耐得住寂寞，守得住诱惑，是为人处世的一种境界 明白如来藏性的人，他是已经见到自性阿弥陀佛，已经明白整个法界都是自己的真心变现。因为他已经回归真心，已经往生自性净土，已经懂得自己就是不生不灭的本性，自己就是无量光，就是无量寿，就是无量诸佛圣众，就是无量众生......一切一切，都是自心变现。 《法华经》五次提到后五百岁,大慈大悲大觉的佛陀已寂然入灭2478年，后五百岁还剩22年，佛子当勤精进，弘扬妙法华经，勇担如来家业，是名真佛子，是名正修行，是名真精进，是名报佛恩。 一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。所以有些人能够明白万法都是一个念变出来的，万法没有哪一法不是哪一法，听几句话他就成佛了！ 阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！