你只要能离根又脱尘,无所住心,就是真心。
【不求妄想不求真】真心不会去着任何的缘起缘灭的假相。
所以,真心就是如如不动,妄心就是执着不停,真妄分明。
但是,一般人要体悟到真跟妄,还是非常困难的。
你讲妄心,是妄执,妄分别,对一个不悟道的人,他以为有一种真心要去追求,这个观念又变成是妄,舍妄求真,这个真也是妄。
所以,你一定要体悟到:达妄本空,知真本有,那个「本」字很重要,达妄本来就空,不需要去除。
知道这个真心,它是本来有的,如果除掉妄,你又立一个真心,那么,真心还是妄。
所以,刚开始的时候,实在很难进入这个绝对的状态、进入不二法门,非常困难。
到了绝对的如来臧性的时候,诸位,没有妄心,也绝对没有真心,也不可以立一个真心,因为真心本来就存在的,如何可以头上安头呢?
众生是二分法的,去妄,他就求真,佛陀不得已的说法,在修行的次第上,没有觉悟时,没有进入绝对的真空,寂灭的状态的时候,只好这样讲:
叫你舍妄求真,这是佛不得已的苦衷,悟到了觉对心性的时候,妄不必舍,它本来就空,舍什么呢?真心也不可求,求什么呢?自性本自具足嘛!
慧律法师 _____《大佛顶首楞严经》收起
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(出处: 法华论坛)
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