- 即时得一切现诸身三昧：「即时」是指道交感应之时，「诸身三昧」就是「一切色身三昧」 (4篇回复)
- 一切众生喜见菩萨作如是法供养已，命终之后，复生日月净明德佛国中 (3篇回复)
- 供佛就是供《法华经》，佛即是经，经即是佛。 (3篇回复)
- 如果用小乘法方便法来讲我们要行善断恶；用究竟法圆满法来讲善和恶是不是都是我自己啊 (3篇回复)
- 「如来藏」的道理就是讲一念三谛、一念十法界，「一修一切修」 (4篇回复)
- 《法华经》之义无量无边，我们现在通过「一心三藏」，在见道位把持 (4篇回复)
- 佛法传到中国，由梵文译为汉文又怎么样呢？同样如此。佛法的传承有别于其它宗派 (2篇回复)
- 为什么佛讲法我们能听懂？因为「佛即是我，我即是佛」，要这样来观照 (2篇回复)
- 佛不留经书表「空」，弟子们结集经典为「有」，空即是有，有即是空 (1篇回复)
- 古今中外有没有哪一个宗派的学术，像佛法这样慎之又慎？没有啊！ (2篇回复)
- 佛不度无缘之人。你自己的邪知见已经把你与真理隔离开来。 (2篇回复)
- 轻和重是我们的妄想而有 (3篇回复)
- 《楞严经》把这个末法时代这些伪佛子的嘴脸刻画得淋漓尽致，要不然就不叫「末法」了。 (1篇回复)
- 今复还亲觐：是不是非要等肉身佛来了以后我们才亲近啊？ (1篇回复)
- 「知妄即真」。这叫「贯」，这叫「契」。你贯不贯？你契不契？ (1篇回复)
- 我们能把佛法听懂，并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法 (1篇回复)
- 读诵恩师讲记受益和感悟 (3篇回复)
- 我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔： (0篇回复)
- 尔时，一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。 (0篇回复)
- 一切众生喜见菩萨命终之后，复生日月净明德佛国——这就是一个法，缘随愿来。 (1篇回复)